2014年11月

204/11/23　＜乾隆帝の養生法②　十常四勿について＞

昨日のメモの続き

”十常”について

　　①齿常叩

　　　　上と下の歯をカチカチ噛み合わせる

　　　　→固精（腎精→骨→歯　の関係）、唾液を出す

　　②津常咽、

　　　　唾液を飲み込む

　　　　→胃酸を中和し胃の粘膜を守る、唾液は黄金のネクター（？）

　　③耳常弹、

　　　　耳を弾いたり揉んだり摩ったりする

　　④鼻常揉

　　　　鼻の両側を鼻筋に沿って上から下へ揉む

　　⑤睛常运

　　　　眼をよく回す

　　⑥面常搓

　　　　顔を擦る

　　⑦足常摩

　　　　足裏を摩擦する、湧泉を揉む

　　⑧腹常旋

　　　　腹を時計回り、反時計回りに擦って揉む

　　⑨肢常伸

　　　　脚をよく伸ばす

　　⑩肛常提

　　　　肛門を引き上げる

　”四勿”とは　　

　　　①食勿言

　　　　　食べながら喋らない

　　　②卧勿语

　　　　　床に入ったら話さない

　　　③饮勿酔

　　　　　飲んでも酔わない

　　　④色勿迷

　　　　　色に迷わない

・・・食べながら喋らないというのが養生法だったとは！

食事しながら商談、なんてもっての外、ということのよう。

そういえば私の子供の頃は食事の時はしゃべってはいけなかった。無言の食事時間。

今でも会話しながらの食事は苦手。気が付くとおしゃべりに没頭してほとんど食べてない時もある。

と、実は、吉野家であれフレンチレストランであれ、一人で食事するのが好きな私にはホッとするお言葉でした。

2014/11/19　＜老いと養生＞

　

　少し前、若い男性の生徒さんがクラスにヌンチャクを持ってきてくれた。「先生、やってみますか？」と言われたが、何故か試す気にもならず、「どうぞ、△△君、習ったことを応用して自分で練習して下さい。」と、せっかくヌンチャクを持参してくれた生徒さんに多少失礼な応対をしてしまった。

　帰り道、私と年齢の近い他の女性生徒さんと談笑しながら、彼に一言。

　「この歳になると、武術の技よりも養生第一になるのよね～。」

 

　今日の夜クラスには若いOLさんがいる。服装が若い（脚の露出度が高くヒール靴を履いている）。

　帰り道、私と同年代の女性は彼女らを後ろから見て一言。

　「先生、当然、私達は気を漏らさないことを第一に考えた服装ですね。」

 

　太極拳は生命エネルギーが頂点に達して下降線を辿りはじめた頃から習い始めるのがよくあるケースだ。

　20代の元気いっぱいで身体のどこにも問題がない頃はなかなか身体の内部の感覚をとるのが難しい。静かにじっとしていること自体がその年代にはあまり適していない。ありあまるエネルギーは外へ発散したがっている。心身ともに多少”枯れ気味”の若者でない限り、太極拳には興味が湧かないのが自然かもしれない（といっても最近はアクロバティックな太極拳もあるようだけど）。

 

　男性なら35歳前後、女性なら出産後等、体力の衰えを感じ始めた頃がよくある太極拳の始め時。

　内気を溜めて内気で経絡を通しツボを開くつもりなら、まだ精力の残っている頃に練習を始める必要がある。年齢が低ければ低いほど内気を溜めるために要する時間は短く、年齢が高くなればなるほど時間を要するようになる。

 

　とは言っても、太極拳を練習する人の中で所謂”達人”の域を目指す人はそういない。普通は内気を溜めて循環させることにより、現時点よりも身体の状態を良くすること、もしくは現状維持をすることを目標とする。

　

　人間はみな平等に歳をとり、どんな元気な人でもいずれは老いていく。そしてこの練習はその老いを正面から見つめ続ける格好の機会となる。

　老いのせいでどうしようもないこともある一方、地道に取り組めば以前よりも状態が改善することもある。歳だから、と簡単にはすまされない身体の奥底に眠る力が発現した時、身体に対する敬虔な気持ちが芽生えたりする。

　

　この練習は自分の身体や心との対話でもあるから、どれだけ続けても飽きることはない。

　どれだけやっても終点はなく、まさに死ぬまで続けられてしまう。

 

　私自身の人生の最大かつ最後の目標は、死ぬ時に意識を失わずに自分の死を見守ること。そして、静功で自分の内側の核心に到達してじっと見守っているようなことは、そのための準備練習のように思う。まずは眠っている間に意識を保つことができなければ死ぬ時云々の話はできないが、これまで数度、自分の奥底で豆電球のような意識が点灯したまま眠っていることがあったりした。自分が自分から乖離しているような不思議な感覚、

 

　・・・・話が逸れてしまったが、老いとともに養生という自分との対話の機会が生まれる。

　どんな機会も積極的に利用したいもの。

 

 

 

 

2014/11/15　＜感覚での理解＞

　今日は腹の中から手のひらを出さないように動く練習をした。

　腹の中から手のひらを出さない？なんてかなり怪しそうな表現でやってみたが、意外なことに生徒さんがその要領をすぐに会得したのにはびっくり。

　この位置なら手がまだ腹の中、この位置にいけば腹から出てしまう・・・・人にはそんな共通した感覚がある。

　理論的な頭での理解ではなく、感覚での理解ができる、というのがこの練習の鍵。

　感覚の共有は理性的な理解の共有と比べ物にならないくらい深みがある。

　私達が言葉を使って理解し合おうという努力も、実はその底にある感覚の共有を求めているのだろう。

2014/11/13　＜会陰や肛門を引き上げたまましゃがんでいく練習＞

 

　思い出しながらのメモ。

 

　昨日のクラス。

　午前中は赤ちゃん連れのママクラス。

　出産直後のママたちの課題は緩んでしまった膣を引き締め、かつ引き上げること。

フランスでは出産後の女性は病院でそのような研修を受けることになっていると聞いたことがあるが、日本では出産後にそのような大っぴらな研修を受ける機会がない。何か緩んだ気がするがどこがどうなっているのか分からないまま忙しく過ごしているうちに、尿漏れをしたり内臓が下がってきたりしてしまう女性も少なくはない。

　巷では肛門を締めることによって膣を締めるという要領を教えることが多いようだが、問題は決して肛門などの表面の”点”だけにあるわけではなく、そこを発して体内に入り込むライン、即ち、大腸(直腸？）だったり膣という空間をとりまく部分をいかに引き上げておくか、というところにある。

 

　そして実は、これはとりもなおさず、太極拳でいう『提肛』や『提会陰』という要領。

　ここで、”提”という漢字が使われていることに注意が必要。”提”は”引っ張り上げる”という意味だ。決して”締める”とか”閉める”という意味ではない。

 

　今日のクラスでもある鍼灸師の生徒さんが、「肛門は締めるんですよね。」と聞いてきたが、「じゃあ、ギュッと肛門を締めて、走ってみて。」とやらせてみたところ、「ああ、走れません。」と納得したようだった。

　先生によっては、”下痢（便）を我慢するような感じ”と教えるひともいるようだが、もし、肛門を締めたら走ることはままならなくなる（そう言えば中学時代、初めて下剤を飲んでその翌日に町の駅伝大会に出たことがあったが、下剤の効果が走っている最中で現れ顔は蒼白、足は空回り、という切羽詰まった状態に陥ったことがある・・・）。

　逆に、肛門を引き上げるようにすると脚は軽くなり早く走れるようになる。引き上げる時には少し引き締めている感覚もあるから、肛門を締めるというのも全く間違いではないのかもしれないが、そのあたりの微妙な違いを理解しておかないと、道を誤ったまま運転を続け、気が付けば目的地とは全く違う場所(行き止まり）に着いていた、ということになりかねない。

 

　ということで、昨日のママクラスでは机に捕まって、会陰（膣）を引き上げたまま徐々にしゃがんでいく練習をしてみた。膣がどの地点で下がってしまうのかを一人ずつ指摘して、本人に引き上がっている時と落ちてしまっている時の違いを身体で感じられるようにする。

　目標は日常生活でも引き上げてられるよう、常々思いだして各自姿勢を調整できるようにすることだ。

 

　昨日の夜は通常クラス。

　ここでも同じように徐々にしゃがんでいく練習をしながら、それをタントウ功につなげていく。

机につかまりながらのタントウ功。会陰が下がる時点＝腰が開かなくなる時点、だ。命門（腰椎2，3番）から初めて、4番、5番、そして仙骨、尾骨、と左右に開いて行かなければならないが、関門は仙骨、尾骨。三角形に固まってしまったような仙骨や形骸化した尾骨を少しでも動かせないと会陰を引き上げたまましゃがんでいくことはできない。

会陰が上がっていれば太ももの前側や膝に力はかからないが、腰が開かなくなった時点から骨盤が後傾ししゃがむと膝に体重がかかるようになってしまう。

 

　このあたりの練習はバレエのプリエや相撲の四股とかなり相似する。

身体の背面、脚、腕、すべてを総動員するための基本となるのが会陰を引き上げた状態で立ったりしゃがんだりすることなのだと思う。

 

　昨夜のレッスン、今日のレッスンでは、一部の生徒さんに腕の内関のツボを意識した心包経を使った動き、腋の極泉のツボ（心経）の使い方、などを教えてみた。

腋、肘、手首、指先、・・・このあたりはまだまだ開発できそう。

　以前あまり良く分からなかった、缠丝（チャンスー）と抽丝（チョウスー）の違い、 缠（チャン）と 绕（ラオ）の違い、がやっと分かってきたところ。

 

「やればやるほど、できないことが増える～。」とある生徒さんと冗談を言ったりしていたが、なんだかそれも楽しい（少なくとも私は）。

 

　下はダメ押し。玉三郎さんのトレーニング（かなり昔の映像ですが）。

　5分あたりにタントウ功、それからしゃがみ込む、という練習がある。

　やっていること、原理はほとんど同じ・・・・。

 

2014/11/9　＜丹田、腹の内剛外柔、外柔内剛＞

　

　私の現時点の理解では、”腹の『内剛外柔』『外柔内剛』”が丹田に気が溜まった時の腹の状態を示す最適な言葉のように思われる。腹がただ膨らんでいたり（全て『柔』）、反対に、腹が外も内も引き締まっていたり（全て『剛』）、という状態では丹田は存在しない。

　このような丹田が存在しない状態でずっとタントウ功をしていてはいつか身体に支障を及ぼすことにもなりかねない。

 

　具体的に言えば、腹にただ腹圧をかけて腹を膨らました状態だと、痔にもなりかねない。

　「腹を膨らまして腹式呼吸にすればですよね。」と、腹芸ができるかと思うほど腹を膨らませたりする人もいる。が、腹横筋やら腹斜筋やらをやたら外に張り出すように腹圧をかけて、さらに下に、と肛門まで押し下げるようにしてしまうのは痔になるような身体の使い方だ。

中国の太極拳サイトの中で、太極拳をやると痔になる、という投稿があったが、これはそのように間違った腹圧のかけ方をして練習し続けた場合の帰結。

 

　排便は排尿よりも短時間でやるように、と私は師父から言われたことがある。言われた時は意味がはっきり分からなかったが、それは肛門に圧力のかかる時間を極力短くするため。長い間踏ん張っていてはいけない。直前までは肛門を引き上げて、ギリギリでさっと肛門を開く。排便も一つの練習の場だと後々知るようになった。

　ちなみに、排尿については、つま先立ちで行う練習をするように言われた。これは男性の場合でも同じ要領だが、普段坐って排尿する女性は任脈を下向きに引き伸ばして使うようなことがないので、概して腹に力がなく腹に横線が入っていたりする。つま先立ちをして腹の線を（任脈を）下に引っ張り下ろすように排尿する練習によって、任脈を会陰まで通し、背中側の督脈を上に上げる練習ができる。排尿の際に周天の練習をしているようなものだ。（なお、これらの排便や排尿の要領は師父のオリジナルではなく古くから気功法として伝わっているもの。）

 

　元の話に戻ると、腹を引きあげて引き締まった状態で丹田を作る、というのは太極拳の世界ではあまり聞かないが、ダンスを始め他のスポーツや運動の世界で言われるようだ。私からみると、それは単に腹を固めただけではないか？と思うのだが、これをやっていても確固たる『丹田』は空間的にも実感できないし、なによりも、気が腹よりも上に上がって身体が緊張して胸が詰まったようになり気血の循環が妨げられる。いつも頭が働きリラックスできない。現代人にありがちの状態が増幅される。上虚下実の反対。

 

　ではどうやって理想的な腹の状態、『内剛外柔』『外剛内柔』を作るのか？

　これがまさしくタントウ功の大事な要領になる。

　先生方の中には、”タントウ功には百害あって一利なし”と言う人もいるようだが、この要領を間違えるとそのようにもなりかねない。私の生徒さんの中にも、他の先生の所でタントウ功を習ったが身体を痛めてしまった、という人が数人いるが、見てみると皆、肝心な要領を外して立っていた。

タントウ功はそんなにも難しいものだったのか・・・、と今になって改めて知ったりする。

 

　要領についてはクラスでいろいろ教えているが、次回現時点でのまとめを書けたら、と思う。