2020/1/26　＜松腰から目指すもの、松腰から松胯へ＞

 松腰から始めて私たちが最終的に目標にする身体は周身一家。全身が一つになった身体だ。

　が、その一つの身体、というのは一つの塊、という意味ではない。全身の内部がくまなく網の目、ネットワークで繋がり、どこで感覚を受けても適宜瞬時に的確に反応できる身体、外に発揮する力は身体の中心からそのままロスなく発揮される、そんな身体だ。

　中国語の疏通(shutong)、通顺(tongshun)と言われるような、水道や排水溝が詰まりなく流れ、農地の灌漑のように全身にくまなく気血が行き渡った一つのネットワークとなった身体。一般のスポーツと異なり、太極拳の練習が内臓を養う養生法になる所以はここにある。ネットワークがよければ歪な姿勢や動きにはならないから部分的に筋肉を使って関節などを痛めるという危険性もない。

　そのためには身体の中に見えない通路を作らなければならない。それが気を通す練習で、本来太極拳の練習では筋肉で説明を経絡で説明をする。経絡は気の通るルートだが、これは目に見えないが感じることができる。最初は経絡上のツボを意識する（できる）に過ぎないが、その点が増えていけば次第に線として意識できるようになる。

　松腰から周身一家へ、とは言っても、そこへ到達するためには一歩一歩進んでいかなければならない。経典にはそのメルクマールとなる言葉がいろいろ書かれている。太極拳の師ならその時々に適切な太極拳特有の言葉を言ってくれる。

　松腰で丹田を少しばかり作れたら、その丹田に頼ってさらに松腰、そしてさらに丹田の気が多くなりさらに松腰・・・・となると腰は「塌(ta)」、するっと抜け落ちたようになる。これが『塌腰』。腰が抜けちゃった状態になる一つ手前、ああ、腰が抜けちゃうかも？、みたいなところ。

　この時、私も含めて大部分の人は、頭がふっと下がってお尻が内側に入るように（突然後ろから膝カックンされたような感じに）なるのではないかしら？この時頭のてっぺんだけ吊っておいて首筋や背骨が長〜く引き伸ばされたようになればすごいけど、最初からそんな風にはなかなかいかない。腰より上が一つの塊になって腰と一緒に落ちてきそうになる。その時にもし慌てず、冷静に、しっかり自分の身体を観察して、腰が抜けそうな自分を首や肩や背中の筋肉で支えないで代わりに出来立ての丹田、腹の空気で自分を支えるように意識できれば、さらに丹田の気が増えて丹田がしっかりする。そうなれば腰は抜けずに引き伸ばされた形で丹田で自分を支える状態になる。

2020/1/25

 　空手のことをブログで書いたばかりだが、今日明日はパリで空手の世界大会が行われているということで主人がその大会を観戦をして帰ってきた。

　私が批判混じりで出してしまった動画の女性、型の世界チャンピオンの宇佐美さんは今回コーチとして、動画の男子組手の荒我さんは選手としてやってきて、荒賀さんは今日準決勝まで勝ち進んで明日決勝戦に臨むことになったとのこと。（空手の大会がパリで行われるのも昨夜知ったばかりだが、二人の動画を取り上げていたのも先見の明あり、か？苦笑）

　宇佐美さんは実際に会うと普通のかわいらしい女の子であの動画と同一人物だとは全く思わなかったらしい。演武の時とは全くの別人、だと言っていた。（もう一度動画を見たら、上丹田が内収していない（眉間にシワが寄りそう）から実践ではなく演技、演武だと分かる。演歌歌手の表情とも少し似ている？）

　帰宅した主人が一言、10年前に比べるとますます本来の空手とは別物になったなぁ、と漏らした。すごいし、面白い、けど、自分が道場で稽古してきた武道の空手とは全く違うなぁ、と。空手界ではもはやスポーツ空手と武道の空手は別物と思った方が良いらしい。試合に出る人はそれ用の空手を練習する。武道として練習する人は試合とは無関係に稽古を積む。太極拳もそうなってきているのだろうなぁ、と思う。

　ひとそれぞれ目標が違う。追求するものも違う。年齢によって興味も変わってくる。

　その時の自分のニーズに合ったものを学べる場所、先生が見つかれば、もう半分以上は成功したようなもの。あとは信頼して付いていくしかない。

2020/1/24 （松腰から骨肉分離へ）

 先週は、太極拳の最大の特徴が腰であるという『太極腰』という言葉から、太極拳を練習するにあたって第一にしなければならない「松腰」ということについて書いた。

　「松腰」、腰を緩める、ということは何も太極拳に限ったことではなく、運動をする時、動く時はまず腰を緩める、というのが基本中の基本。猫が獲物を狙って飛びかかろうとする直前に、毛を逆立てて腰をブルブル、ブルブル、とさせているのをよく見るが、まさに腰を緩めて背骨を緩めようとしている動きで、それによって身体が一つの弾丸のようにまとまって一気に動き出すことができるようになる。アスリートが走り出す前にも、身体を揺すったり軽く跳ねたり足踏みしたりいろんなことをしているが、それも腰から全身を緩める動きだ。

　私たちだって急に”かけっこ”をすることになったら、その前に準備体操をして少し身体をほぐすだろう。ほぐす、緩める、これらの言葉はどういうことを意味しているのか？私たちは無意識にどんな動きをするのだろうか？

　全力でかけっこをする前にどんな準備動作を行うかは人によって違いはあるだろうけど、おそらく首を回したり、膝や足首を回したり、腰を回したり、腿上げしたり、アキレス腱を伸ばしたり、前屈したり・・・そんなことをするだろう。

　このうち、筋を伸ばす動きは筋を切らないためのストレッチ（拉筋）。

　関節を回すのは関節の隙間を開けて関節がなめらかに動くようにするため。

　そして腰を回したり、上体を回したり、軽くジャンプをしたりして身体を揺すったりするのは、筋肉をほぐすためだが、さらに揺すったり、（犬が水に濡れた後のように）ブルブルすることで（抖ドウ）肉を骨から引き離すことをする人もいる。

　骨を肉から引き離す、肉を骨から引き離す、と、骨と肉の間に隙間ができてさらに動きやすくなる（身体がギュッと固まって重くならずに軽く伸びがよくなる）。動物は天性でそれを知っているが、私たち人間の多くは幼児期あたりでその感覚を失ってしまうのではないか？（背骨に限っていえば、四つ足のころは背骨が地面に平行で腹が下にたるんでいるから背骨をゆすると背骨と腹が分離するのがわかりやすいが、二本足で立ち上がってしまうと背骨を脱水槽のように回転させないとなかなか背骨とその周辺の肉が分離しないのだと思う。腹ばいで身体をずりずりすると背中が緩むのはその原理。）

　太極拳では”骨肉分離”という言い方があるが、これは身体が松してほぐれた上体、出来上がり図だ。人体は５つの弓でできているが（背骨、上肢と下肢）、背骨をその周辺の肉から引き離していく、その最初の一歩が、”松腰”だ。

　松、は隙間。

　どれだけ身体の中に隙間をとれるか。

　いずれはその隙間に気が流れ、勁が通るようになってくる。

　松腰と表裏になっているのが丹田だと書いた。

　丹田がなければ腰に隙間はとれないし、腰に隙間がなければ丹田はできない。

　日本で主流の丹田の作り方は、往往にして丹田を固めてしまい、腰に全く隙間ができない。

腰に隙間がない＝松ができていないなら、全身を松することは不可能。

手足だけ力を抜いて肝心な身体の幹、根の松ができない。

　ゆっくり動いて雰囲気だけ松しているような太極拳を見て、「假松」（嘘の松）とコメントしていたのは馮老師だったと思うが、そんな言い方があるのかと驚いた記憶がある。

　太極拳の目的は松ではない。丹田が目標でもない。

松や丹田は、気を身体の末端にまで勁として通して、最終的に身体が一つの気の塊になり、水道の蛇口をひねればすぐに水が出てくるように、意気力が時間差なしで発せられるようになるための条件だ。

　そう聞いてもイメージもできないそんな現象が、一つ一つ体現されていった時、ああ、先人が伝えてきたことは嘘ではなかった、と自分で確認することになる。

　まずは松腰と丹田。

　なぜ丹田に気を溜めることが必要なのか、なぜ、松で骨と肉の間に隙間を作ることが大事なのか、その先に広がる見取り図についてはまた日を改めて書きたい。

　＜下の動画の3分あたりの動作が”抖”。保健功と銘打っているがとても大事な基本的な練習。これが発勁の基本。２路炮捶でとても大事になってくる。＞

2020/1/20

 週末こちらに教えに来ていた著名な空手の先生にお会いする機会があった。

歳は私よりも少し上で海外を飛び回って教授している。お会いしたらやはり武道家、付かず離れず淡々と心が明るい。さっぱりしていて一緒にいてとても気持ちが良かった。

　が、一つ気になったのは歩き姿。左足を微妙にひきずっていて痛めているようだった。後ろから膝か？と見ていたが、左足が外回りして着地するところをみると股関節に違いないと思った。先生自身も教えてばかりでなかなか自分でじっくり練習する時間がとれない、と言っていたのを思い出して少し不憫に思った。

　今日の練習で師父にその空手の先生の話をして、その空手の先生の動画を見せた。師父は、「空手は腰ではなく胯（クワ）で動くからなぁ。」とぽつっと言った。

　あら、空手も？　太極拳の　”松腰なしに股（クワ）を使ってはいけない”　という原理に反しているのは・・・。

　そういえば以前代々木公園で行われた空手の全国大会を見に言った時、年配の空手の先生たちの背中がどれも板のように動かなくなっているのを見て驚いた。あんなに背骨が硬くなったら足腰が悪くなってしまうだろうと心配になったのを覚えている。背骨が固定されて動かなくなったら動物としては致命的。背骨をまっすぐに立てる、という要求が、背骨をまっすぐに”固定させる”結果になってしまうのは、腰を締めたままにして腹底まで息を落ちないためだろう（帯をぎゅっと巻くから腰が締まるのか？）。

　背骨をまっすぐに固定させたまま運動をしたら身体を痛めるのは自明の理。そもそも”背骨”という一本の骨はない。脊椎は椎骨が連結したもので椎骨と椎骨の間は関節になっている。

　腰を緩める、というのは、それによって脊椎の椎骨間の隙間を開いて椎骨と椎骨の間の関節が滑らかに動くようにすること。腰をぎゅっとしめたら脊椎は動かなくなる（腰をぎゅっと締めたら腰を回せない）。動かないドラム缶のような胴体を下半身で支え続けたら下半身は悲鳴をあげてしまう。胴体はうまく形を変えて下半身に過剰な負担をかけないようにしなければならない。これが、太極拳で学ぶところの”身法”だ。

　太極拳には、身法、歩法、手法、眼法、の４つがあるが、初心者は手法ばかりに目がいきやすい。それから歩法に意識がいくのだが、盲点になりがちなのは身法だ。（眼法はさらに高度なのでここでは割愛）。

　広く普及した太極拳に欠けているのは”松腰”＝”丹田”、すなわち、身法、と言えるだろう。

　手足の四肢運動にしてしまった太極拳はもはや”周身一家”になるはずもなく、”太極”でも何でもなくなってしまうだろう。

　少し興味が湧いて空手の大会の動画を見たら、先週見た太極拳の演武の動画にそっくり（苦笑）

　なんか”凄い！”　が、腰（丹田）の力を意識的に通して使っている訳ではないので先天の気が減ってくるとどうもならないくなる。師父に動画を見せたら、凄い、凄い、と褒めていたが、私が「で、これが何のための練習か分かりますか？」と聞いたら「不知道（分からない）。」と一言。スポーツ競技になると武道の核心部分が抜け落ちてしまうのは太極拳だけの話ではないようだ。それにしても丹田が充実している若いうちはスポーツとして遊べるが、歳とったらこうは遊べない（苦笑）養生とは両立しない。

　組手も今では、ぴょんぴょん跳ねて、腰の力ではなくて股関節以下で蹴りをしていた。一瞬、空手？と違和感を感じたのは私だけだろうか？

　ここで思い出されたのが、つい２ヶ月前に亡くなってしまった金澤弘和国際松濤館宗家。空手を世界に普及させた人物で「東洋のブルースリー」とも言われていた。

　蹴りの名手、と名高いから、やはり胯（股関節）の人だったのだろうか？と動画を検索したら、ああ、これこそ私のイメージしていた空手。腹（丹田）がすごい。だから腰、背中が影響を受けない。腹側にいるから返しが早いし、何と言っても拳と蹴りに重さがある。一発が致命傷になり得る。上のテコンドーのような空手とは全く違う、というか、空手はテコンドーのようになってしまったのか？

　相手のASANO先生は背中側で立っているから腰が危ない。金澤先生よりも胯が開いていて腹腰ではなく股関節以下で動いているのが分かる（やられ役だからわざとそうした？）。

　いずれにしろ、金澤先生の動きをみたらドキドキしてしまった。やはり地に足ついてどっしりして重くて素早いのはカッコいい。

　腰をとれば股が落ち（脚の素早さに欠ける）

　胯をとれば腰が落ちる（どっしりした重さに欠ける）

　卓球でも若いうちは脚（歩法）でかせいで、中年以上になると台に貼り付いてあまり動かず腹腰で巧妙な打ち方（身法）をしたりするなぁ。

　腰と胯をともに使えるようにするには（天才でない限り）地道に一歩一歩丁寧に進んで行かなければならないと思う。

2020/1/19

 昨日師父と一緒に48式の動画を撮ったのは、私がこの半年でどのくらい自分の太極拳が変わったのか見たかったからなのだが、実際撮ってみたら私は師父の身体に隠れて後方に小さくしか写っていない。一方師父は久しぶりに自分自身の拳のチェックができるということで、公園で真剣に動画をチェックし出した。自分なりに第三式のここの肩が上がっていたとか、あそこがああだったとか２、３箇所不満な点を見つけたようだが、総じて良いだろうとまあまあ満足していた。動画の中の私にはそんなに興味がないよう・・・。

　が、その日、夜遅く師父からメッセージが届いた。

　あの動画の中で私の青龍出水は”打的有味道了（味がある）”との褒め言葉。やった！初めてそんな風に褒められた！

　が、ん？　１箇所しか褒めてくれる箇所はなかったのかしら？

　なんて頭に浮かんだりもしたが、まあ良いだろう。

　と、今日公園に行ったら、師父がすぐにあの青龍出水は良かったと褒めてくれた。

　「味がある、と言ったのは、きっと最後の膝横で打つ右拳のことですね？」と私が聞いたら、「違う、最後だけでなくその前から、腰や胯、拳の出し方がとても良かった。」と言う。え〜、そんなに良かった⁉︎　と小躍りしかけたら、師父が「うん、一番最初の左拳を除いては。あれは腰が入っていない。」と冷静な顔で一言。

　　青龍出水は文字通り自ら龍が立ち上ってくる様を表しているから、くねりのある陳式太極拳にもってこいの動きだ。左拳、右拳、左拳、右拳、と１、２、３、４と腰で動きをつなげながら打っていく。最後の腰を捻りながら落ちて右拳を右膝横に出す動きは最も難しく、肩と胯が松してつながるまではなかなかしっくりこない。最近やっとそれができるようになって自分でも進歩を感じていた。が、最初の左拳？腰、入ってなかったかしら？、と師父に指摘されてその場でやってみたら、ほんとだ、腰が取り残されてる！　そのあとの右拳左拳は大丈夫。

　　師父はパソコンを持っていないから携帯で動画を見ているのだが、よくもあの小さな画面で私の腰が入っていないところが見えるものだなぁ、と感心しきってしまった。私が動画を同じように携帯で見たら、そう言われればそう見えるかな、程度にしか見えない（パソコンで見たらかなりはっきりしたけれど）。師父になんで見えるのか？と聞いたら、あなたの師父だから、と笑って答えた。

　　レベルがそこに達すればそれが見えてしまう。

　　見えないということはまだそこに達していない、ということ。

　参考までに該当部分の動画はこちら。その下は48式全部。

2020/1/18　＜松腰→丹田　or  丹田→松腰？＞

 今週は腰について随分書いたが、こうやって、なぜ『太極腰』と言われるほど太極拳で腰が重要になるのか、を順序立てて考察してみると、結局、それが丹田の表裏の関係であることがはっきりしてくる。

　腰を使う（自由自在に蛇のようにうねったり膨らんだり凹んだりする）ためには、腰が緩んでなければならない（松腰）。

　松腰が徹底して、どこが背中でどこが腰か自分でも分からなくなった時（虚腰）、尾骨から頚椎まで勁が貫通するための障害がなくなる。腰で上半身と下半身が分断されることなく周身一家が達成される（子供の時のような身体になる）。筋肉ごとに力を使うのではなく、全てを連携させた最も身体に負担をかけない理想的な身体の使い方が可能になる。

　私たち直立する人間にとって一番のネックになるのが腰。腰に力がかかり硬くなるのは避けられないというが、その負担を最小限に抑えるのが丹田の気の膨らみだ。

　腹側の丹田の気が膨らんでいてクッションとして機能していれば腰への負担はほとんど感じられないのだが、年齢があがるにつれ子供の時はパンパンだった丹田が小さくなっていき腹に力がなくなってくるととたんに腰痛に悩まされることになる。腹筋や背筋の問題というよりも腹の中のクッションの問題。

　松腰は丹田の気が充実してこそ可能になる。

　丹田が感じられないと腰のあたりの筋肉を緊張させて身体を立てるしかなくなる。

　丹田→松腰

　だから、練習では丹田の気を溜めることから始める。

　が、以前もどこかで書いたように、丹田の気を溜めるには腰をリラックスさせないとならない。

　松腰→丹田

　ということで、太極拳お得意の、循環論法がまた現れてしまう（苦笑）

　松腰が先なのか、丹田が先なのか・・・

2020/1/17　＜腰の虚実のない太極拳は太極拳なのか？＞

 腰を緩めて開く（腰の松開）ということを知らずに中腰の姿勢を続けたら身体を傷めるのも時間の問題。しかし今では本家本元の中国でも腰を緩めることをしっかり教える老師も減ってしまったよう。特に大衆化されて広く普及した楊式太極拳はその傾向が甚だしい。

　腰は太極拳の命だが、腰を虚にして（虚にできるようになって）自由自在に使えるようにするには丹田の気をしっかり溜める必要があり、それには地味な長期間の練習＝功夫（ゴンフ）が必要になる。大衆化させる時に手間と時間のかかる功夫を落とし、筋骨皮の運動として太極拳を使ったのは仕方なかったのかもしれない。

　ただ、一生懸命やればやるほど負傷者が増えていく事実は軽視できないと思う。

　下の動画は中国の老師のようだが、典型的なよく見かける楊式太極拳。

　腰が全く使えていないから足に気が落ちず足の力が掌に伝わらない。太極拳のことをほとんど知らない人にこの動画を見せたら、ダンス？、と答えた。まさかこの原型が武術だとは信じられないようだった。

　このような腰は”束腰”と表現される。キュッとコルセットで閉めたような腰だ。丹田を使っていないから腰は締まって脚だけで動いている（違う言い方をすると、腸腰筋が使えていない）。腰が使えていないと短足に見える。

  ここまでくるとアクロバテッィク競技。いずれにしろ、太ももがパンパンで上半身と下半身が別人のようになりがち・・・股関節か膝か腰か、いずれかを傷める可能性が大。丹田の気を貫通させてないから打撃にも蹴りにも重さがない（まあ、本人も武術だとは思っていないだろうけど）。

　中国のサイトを見ていてもなかなか腰を緩めて使えている老師は少ない。健康法として大衆化せず武術という原型を保っているものの方が＜腰を虚にすることの重要性＞＝＜丹田の重要性＞（両者は裏表の関係）を認識しているようだ。

　打撃が足、腰から、というのがはっきり分かるのは・・・そう、これ！　

　彼のパンチ力は足裏から発しているのがよく分かる。腰でターボがかかる。

　太極拳の力の使い方とほぼ同じだ。

　偶然にも今日師父が生徒さんと推手をしているところを撮ったところ。太極拳の推手はとりもなおさずパンチの練習。勁を繋いで重いパンチになるよう、推す動作で勁のつながりを確認しながら練習している。村田選手の身体の使い方と同じで、勁が足裏から手に達するよう、縦ラインで通じている。腰がターボになる点も同じ。

　私はボクシング選手のことはほとんど知らないのだけど、続きに出てきた下の選手のパンチは村田選手と異なり、いわゆる”横勁”、肩甲骨から腕へと横向きに伝わる力を使っている。上半身と下半身は腹腰の位置で分断。腕は腕、脚は脚。空手や少林拳など外家拳の力の使い方、と聞いたことがある。これは若者向きの力の使い方。３５歳すぎたらこの力の使い方はキツくなる（先天的な気が減って丹田力が弱くなるから）。その後は丹田開発に励む？

2020/1/17　＜腰の虚実なしに重心移動なし。腰の虚実転換なしには歩けない？＞

 腰についてあれこれ考察してきたら、以前一生懸命まとめた、ここに戻ってしまいました。

　　→コラム　馮老師のテキストより『虚実の転換は腰にあり』

　今読むと理解度が全く違う！　当時あんなに何回だった文章が簡潔明瞭に感じる。

　記述に合わせて身体を操作できるようになったのは、頭じゃなくて身体が分かるようになった証拠♪

2020/1/16 　＜転腰松胯へ＞

　そしてやっと”転腰松胯”の話。

　なんでこんなに前置きが長くなったのか、もう一度思い起こしてみると・・・

　そもそもは、先週、東京にいる生徒さんの起式とタントウ功の動画を見たことがきっかけ。

　＜以下、私の中での一人会話＞

　ありゃ〜、脚が固まって居ついているし（松股が足りないから足裏に気が落ちていない）、それに（腰が緩んでいないから）お尻が突き出ている。

　じゃあ、頭からストンと足裏へと体重が落ちるようにするためにはどこから手をつける？

　まずお尻の三角形（＝仙骨）部分をもう少し前に押し込まなければならないなぁ（斂臀）。

けどこの生徒さんの感じだと、仙骨を押し込んだら、きっと両脚の鼠蹊部まで前に移動して途端に身体の重さが太ももの前側にかかるだろう。（前太ももに力こぶができるか膝が痛いと言い出すか。）でもそれだとそれでは足裏に体重が落ちない。太ももと膝で体重を支えることになる。

　両脚はそのままで仙骨を前に押し込めなきゃならない。ん〜それには仙腸関節がも少し緩んでくれなきゃならないなぁ。

　＜とここで下のような骨格模型が頭に浮かぶ＞

 ＜そしてまた独り言＞

  こんな骨格模型を見せたら分かってもらえるかしら？

　カップの形をした骨盤を動かさずに（股関節に影響を与えずに）仙骨を動かそうとするなら、仙骨と腸骨のつなぎ目（仙腸関節）に少し隙間がなければならないということを。

　加えて、S字になった腰椎部分を少し後ろに押し出すように動かせばそれに応じて仙骨は前方向に移動する、というのもイメージ可能かな？　もちろんそうなるためには腰椎一つ一つが蛇腹のように動いてくれなければならないけど。（※実は腰が模型のようにS字になっていない平腰の人が日本人には案外多いこと注意しなければならない。腰が蛇腹として機能していない。そのような場合は最初に背骨のS字カーブを取り戻すために一刻も早く丹田の力を増強して腰に乗っからず腹に乗っかる癖を身につけそこから腹を使って背骨を動かす練習をしなければならない。平腰の人がさらに腰を押し出すようにすると腰を痛めてしまう。）

　腰椎と仙腸関節、ということは腰椎と仙骨、結局、腰とその下の仙骨、骨盤を丹田の力を使って動かす練習が必要だ・・・。

　で、彼の股関節はどうなっているかというと・・・

　ん？股関節に乗っかってるから股関節より下に気が落ちない。

　股は開いているのだけど何で通り抜けていないのだろう・・・

　そもそも股関節を緩める、ってどういうことだったっけ？

　＜と、以下、股関節を緩める、について考察＞

　　股関節を緩めるのは仙骨まで落ちてきた体重が左右の脚に流れて足に落ちて行くために必要。それはトイレに行きたいのをずっと我慢していてやっとトイレに座ったときの感じ。腹のちからをほっと抜いて骨盤もほっと開く必要がある。（骨盤をほっとリラックスさせる！）この骨盤の開きのないまま、骨盤を閉めたまま股を開くと、仙骨まで落ちてきた体重は股関節で止まってしまう。もしここで止まったまま運動を続けたら股関節を傷めるだろう。

　股関節、大腿骨が骨盤に差し込まれた部分は球状なので、鼠蹊部の方の前側だけでなく、外側、内側、そしてお尻側にも隙間を開けられなければならない。これが不十分だと膝に負担がかかる。（尻側が開いていない）。でっちりにすれば股関節は緩んで使いやすいのだが、そうすると腰が閉まる。重量挙げの選手のように腰に強力なベルトをしない限り腰は傷んでしまうだろう。

　ということで、股関節を緩めるには骨盤の開合ができなければならない。

　そして骨盤の開合を可能にするのは丹田の気の膨らみと収縮。それが仙腸関節の開合も可能にする。

　＜では、どうやって練習するか？＞

　まずは丹田に気を溜める。（＝タントウ功）

　そうしたらその腹の気を使って腰や骨盤の中を回転させる。（＝動功）

　→仙骨を腸骨を縦線で引き離すような動きは腰の縦回転。腰椎から仙骨を一緒に縦回転させることで徐々に仙腸関節を引き離して行く。仙腸関節と腸骨を横向きに引き離すのは腰の横回転。斜め回転ができれば一番効果的。斜めに引き離すから一番距離が大きくなる。

　　いずれの回転も腹側の丹田の気を使って内側から外側に背骨（腰椎や仙骨）を押すようにするのがコツ。背骨を動かそうとするとあまり回らないし脊椎に無理な力をかけることになりやすいから、丹田の気が使えるようになったらその気を使って腰や骨盤を回転させる。

　＜整理すると＞

　まず丹田の気を溜める

　→（丹田の気を使って）腰・骨盤の回転で腰椎、仙骨が動くようにする

　→仙腸関節に隙間ができると骨盤の開合（丹田の開合）が可能になる

　→股関節が自然に緩むようになる

　そして以前書いたことがあると思うが、丹田に気を溜めるには、腰を緩めればいい！

　腰の力を思い切って抜いてみるとその分、腹側の気（空気）が増える。（うつ伏せになった時に腹の方に腹圧がかかるのと同じ。ただやりすぎると腰が反るので注意。腰が凸にも凹にもならない中庸のところを見つける。）

　ということで、腰の力を抜く”松腰”→丹田の気を溜める→・・・・・→股関節が緩む”松胯”。

　すなわち、松腰→松胯

　だから、松腰なしには松胯しない、という結論になる。

　とてもくどくなってしまいましたが、下の動画を見て下さい。

　この動画を見せればそれで済む話だったかもしれませんが、こんな単純なことにとても重要なことが含まれている、太極拳を間違えて練習して身体を故障しないように、と敢えて長々と書きました。

2020/1/14 　＜”曲膝”　から無為の道？＞

　中国語は漢字一文字で表現するから自動詞か他動詞か分からないこともしばしば。「曲」と書いて、「曲げる」とも「曲がる」とも読めてしまう。私は”曲膝”の要領は”膝を曲げる”のではなく”膝は曲がる”のだと解釈している。前提には、（松すれば・・・）もしくは（松したければ・・・）が隠れている。

　”（膝を松すれば）膝は曲がるはず”　”（膝を松したければ）膝は曲がるはず”。

　決して”膝を曲げれば膝を松できる”わけではないことに注意しなければならない。

　その他の要領のほとんども同様に解釈できる。

　例えば「虚霊頂勁」。これも”虚霊頂勁すれば勁が頭頂を貫通する”訳ではなく、丹田の気が膨らんで頭頂に達する頃には”虚霊頂勁になっている”ということだ。

　古来のマスターたちは完成形、理想形に達した自らの身体の状態を観察しそれをパーツに分けて表現したに違いない。ああ、この時、頭頂はこうなっている、肩はこうなっている、肘はこうなっている、胸はこうなっている、腰はこうなって、クワはこうなって、尻はこう、膝はこう、足首は、足指は・・・、という具合に。そのレベルに達した人たちは皆自分の身体がその表現のようになっているのを確認した。そしてそれば今ではあたかも、身体をその状態に導く”条件”のように伝えられてきている。それは確かに道しるべになるのだけれども、やろうろするとそうはならない、そこがもどかしいところ。そうなるようにもっていかなければならない。

　太極拳は自我の道ではない。やろうとすればするほど力が入って緊張してしまう。コツは、たまたまできた時にその感覚を覚えておくこと。本来身体はそのようにできている。意志で身体をコントロールしつくそうとしないこと。身体が持っている知恵を丁寧に聞くこと。忘れかけている、もしくは埋もれた身体の知恵を引き出すように自分は従者となって従わなければならない。太極拳が無為の道、というのは何も雲をつかむような話ではなく、身体の自然治癒力を引き出すのと同様、身体の自然な動きを意志（自我）で邪魔しないこと、そういうことのはず。自分の思い通りに動いてくれない身体を罵るのではなく、ここまで自分を連れてきてくれた相棒だと思って労をねぎらってあげなければならない。身体は本当に限界まで頑張ってくれる。愛馬と同様、メインテナンスをして無茶をさせなければ、元の資質に応じてそこそこ良いところまで連れて行ってくれる。身体を奴隷のように扱う人は太極拳には向かない。身体の知恵を敬い感謝できる人がこの道に向いていると思う。そして練習すればすぐに気づくけど、実は完成というものはない。だから焦る必要もない。身体と対話をしているうちに知り得ないことを知るのだから。

2020/1/13　＜さらに松腰について＞

 　昨夜は腰とクワの調整についての重要な注意点を書こうと思いながら、そのための大前提となる”松腰”の話で尽きてしまった。

　　結論だけ書けば、「松腰なしに松胯をしないこと」。

　　それは当たり前だ、とすぐに分かる人に説明する必要はないのだけれども、一般的に広まっている太極拳は腰を緩め開く（松開）ことなく股を開かせているから、練習すればするほど太ももがカチカチになり、膝か股関節、ひいては腰まで痛めてしまう。必死に練習して太極拳の試合に出る頃にはどこか負傷してしまっている、というのはよく聞く話だ。

　松腰、というのは何も太極拳に限ったことではない。

　私たちが一歩足を踏み出して歩き出そうとする時は、片足をあげたその瞬間に腰を少し緩ませている（無意識だが）。もし腰をコルセットで固めて微塵たりとも動かないようにしたら軸足の膝を曲げない限りもう片方の足を持ち上げることはできない。科学未来館で見たASIMO君の動きは素晴らしかったが、膝は決して伸ばせない！なぜなら、腰の柔軟性が皆無だから。脊椎、腰を関節化させたロボットを作るのは至難の技らしいが、ASIMO君はロボットだから、ずっと膝を曲げて作業をしても膝を痛めない（もともと人工関節？）。でも私たちがASIMO君のような動きで生活し続たら間違いなく膝を痛めてしまうだろう。

　私達の胴体には３３個の椎骨があり、それが蛇腹のように関節として動くようになっている。そのS字の並びとその形の変形により、様々な運動が可能になっている。下半身だけで歩いたりしゃがんだり飛んだりしているのではない。歩き出す時には歩き出す前に胴体の椎骨が微妙にアライメントを変えて脚が前に出るようにしている。しゃがむ時も膝を曲げる前に椎骨の並び具合が先にS字から弓状に変形する。高い塀から飛び降りる時、背骨をまっすぐにしたまま飛び降りる人はいない。どれだけ猫のように丸くなれるか・・・それが股関節や膝への負担を軽減する。

　つまり、運動するにはまず、椎骨が自然に自由に動けるよう、椎骨と椎骨の隙間を少し開けてあげなければならない。関節をうまく使うには、関節を構成する２つの骨が擦れてゴリゴリしないよう、２つの骨を引き離してあげなければならない。通常、それを関節を”緩める”と表現している。

　腰（椎）を緩める、という感覚をとるのは最初は少し難しいかもしれない。

　そんな時、私はまず、生徒さんに膝回しをしてもらう。　

　膝を伸ばして、気をつけ、の姿勢から、膝を回そう・・・とする時、そこでストップ‼️

　「なんで膝を曲げたの？」と尋ねてみる。「えっ、でないと、膝は回せません・・・。」

　でもかと言って、膝を深々と曲げて膝を回そうとする人はいない。皆、ビミョーに膝を曲げている。そう、そこの微妙に曲げた、その位置が、膝関節が最も緩んでいる位置。大腿骨と脛骨の接着面の隙間が最も広い位置だ。

　頭で考えると難しいけれども、私達の身体は知っている。ここなら回せる、と言う位置を。

　太極拳の要領の中に「曲膝」と言うのがあるけれど、これは単純に膝を曲げるという意味ではない。膝関節が緩んだ状態は外から見れば膝が曲がっているから曲膝、と言っているだけで、本質は、松膝だ。だから、タントウ功をしようが、套路の定式でポーズを決めている姿勢であろうが、そこで膝を回せなかったら「曲膝」の要領をクリアしていないことになる。いつ何時でも膝を回そうと思えば回る位置に膝関節の位置を調整していなければならない。膝関節の緩みを保つためにどのくらい膝を曲げなければならないかは、その時、その時の姿勢に応じて変わるのだから（頭で考えると発狂しそうになるが、身体は最も負担のない自然な場所を奥底で知っているから、意識的に余計な力を抜いていくうちに自然にそのようになってくる。）

　膝関節で、関節の緩み、の感覚を少し掴んだら、それを身体の他の部位でも試していけば良い。

膝回しをしようとして少し膝を緩めた時、ふっと、急に落下してちょっと浮いたようなそんな感覚はないかしら？（私は遊園地で乗った急落下する乗り物に乗った時、車に乗っていて急に下に沈んだ時の感覚を思い出します・・・）。そんな感覚が、関節の隙間をとった時の感覚だと掴めたら、それを腰で試してみる。あ〜、びっくりして腰を抜かした、なんて経験はないにしても、きっと腰を抜かす感じが松に近いのではないかなぁ。

　実際に腰の松の感覚を会得するには、バレエのバーレッスンのようにバーを両手で握って立ち、手のひらに頼って腰を丸く（弧線で）伸ばすように少し沈む（しゃがむ）動作を繰り返しやるのが効果的かと思う。バーを握った手のひらの感覚を敏感にして、手のひらであたかも腹を掴み続けるように、腹で沈んでいくのがコツ。腹ではなく、腰に当たりそうになったら上がってくる。もう一度手のひらで（バーを握りながら）腹を確かめつつ身体を沈めていく。そして腹の感覚がなくなったらまた立ち上がる。これを繰り返して、腹で降りれる距離を増やしていく。（文章で説明して分かるのだろうか？）腹で降りる（＝腰を緩めて降りる）と膝に負担がかからないのが分かるはず。

　バーを持たずにただ直立した状態からしゃがむとすぐに膝に負担がかかる。手は腰をうまく使うためには欠かせない。（手と丹田の関連についてはここでは割愛）腰が緩められなければ膝に負担がかかる。

　最初の命題、松腰なしに松胯をしてはいけない、に話を戻すと・・・

腰を締めたまま（関節化しないまま）股関節を緩めると、そう、ASIMO君になってしまう。

私達の膝はその荷重な負担に耐えられないだろう（膝が耐えられたとしたら負担は腰にかかるだろう）。

　松腰せず松胯もしなかったら歩くことさえできない。

　脚を使うためには股関節（胯）を緩めて動かさなければならないのだけど、股関節を緩める前に腰を緩めなければ下半身の関節を痛めてしまう危険性が高くなる、ということ。

　そのくらい松腰は重要だ。その重要性は何も太極拳に限ったことではない。

　人間の身体の動きの根本だ。

2020/1/12　＜太極腰　タイチーヤオ＞

　太極拳の練習には　ヤオクワ　ヤオクワ　ヤオ（腰yao）と　クワ（胯kua)が欠かせない。

師父と練習していて最もよく聞く言葉はファンソン（放松）。そしてそれと並ぶのが、ヤオ（腰）。クワ（胯）はその次？　

　『太極腰』という言葉がある。それは『太極腰・八卦歩・形意拳』と、よく他の拳法との比較で使われたりする。

　太極拳を太極拳足らしめるもの、それはその”腰使い”。柔らかくしなやかな強い腰が太極拳の動きの要になる。だから腰はさびないように毎日毎日回して練って弾力性を保つようにする。師父は歩く時も料理中も腰を回している・・・腰は放っておくと固まる（最も固まりやすいのは座った姿勢）。どんなに整形しようと若作りしようと、腰の動きで年齢はバレてしまう。活腰（イキのよい腰？）を目指す。

　腰という漢字自体が腰は身体の要だと言っている。

　けど、要、ということは必ずしも力を使う、という意味ではない。

　腰を活性化するということは、腰が自由自在に動くようにすること、すぐに躱せる、腰に負担がかからないように動きに応じてとっさに形を変えられる、そんな猫のようなしなやかな腰にすることだ（腰がしなやか→背骨がしなやか＝脊椎が蛇腹のように動くように作っていく）。

　そんな腰に仕立て上げるには筋肉でガチガチにしてはいけない。腰を締めて力を使っていると筋肉が硬直してしなやかさがなくなっていく。ボディービルダーのような身体になってはいけないのだ。

　だから太極拳では、放松、放松、と、力を抜くことが求められる。

　腰は力を抜いて使う。

　腰に力がかからないようにする。そして腰に”当たらない”よう、極力を抜いてタントウ功なり腰回しなり套路をすれば、そこで気づくことがある。そう、腰に寄りかからないためには腰の前側、腹の方に空間（気）がなければならないということだ。腹側の空間はまさに丹田の気が膨らんだもので、結局、丹田の気が少ないと腰に負担をかけてしまうことが分かる。

　ぎっくり腰をよくする人は腰の筋肉が固すぎて丹田の気が広がらない。

　腰の筋肉を緩めれば緩めただけ腹側の気が増える。（実は腰だけに限らず、今、私がパソコンを打っている、その手や腕の力を少し緩めて抜こうとするとその分だけお腹の気が増える。意識的にどこかの力を抜いて代わりにどこに力が溜まるのか、よく観察すれば放松と丹田の関係がわかる。これが開合、ひいては発勁にまでつながる。）

　腰は虚であれ！空であれ！

　そう聞いた時、えっ？腰は”実”ではなく”虚”や”空”なの？と思った記憶がある。

　けれども、思い起こせば、子供の頃は腰がどこか分からなかった。小学校の体育の授業でラジオ体操第２をやっていて、何をやっているか分からない動きがあったが、先生はしきりに腰の運動だとかなんとかと言っていた。腰ってどこだろう？と聞いたら、背中だった。その頃の私は、首の下からずっと背中でその下はお尻になっていた。腰と背中の違いが分からない、それが子供の時の身体意識だった。

　いつからだろう？腰が分かりだしたのは？

　人が腰がどこか分かるようになった時点で、既に腰は硬くなっている。違和感が出ている証拠だ。

　幼児の時のような背骨の柔らかさを少しでも目指すなら、腰を”無くす”方向に進まなければならない。そして腰を無くすためには・・・腹が必要になる。腹の空間、丹田の気のくっしょん）が必要になる。

　子供の背骨が柔らかいのは腹側のクッションに頼っているから。成長するにつれ腹のクッションがなくなっていき、その分背筋やら何やら筋肉に頼るようになってくる。小学生や中学生が大きなランドセルやリュックを背負って歩いている姿を見ると、こうやって筋肉を使うことを覚えていくんだなぁ、とかわいそうな気もする。けど、気を消耗してでも筋肉を発達させなければならない時期がある。１０代後半から２０代前半は内気の量と筋肉量のバランスが取れたとても良い時期かもしれない。その後はだんだんと身体の弾力性が失われてくる。ゴムまりのような弾ける身体ではなくなる。内臓を守るクッションが減ってくる。このあたりで太極拳に移行する人が多いのも頷ける。

　太極拳の練習、まずは松腰。腰の力を抜くこと。

　どうやって力を抜くが分からなかったら・・・私は最近、下の２枚の写真を思い出している。

　これはある中国の動画で”命門外撑放松”（命門を外に張り出して放松させる）という説明の中ではっとしたことなのだが、左の幼児と右の大人の背中を比較した時に、幼児は背骨が見えず、両腰の横にぷにょっと肉がはみ出ている。対して大人は背骨部分が彫り込んだようになって、腰が閉まっている。大人が左の子供のようにお尻の割れ目があのように見えた状態で、腰が締らず幼児のように筋肉をリラックスさせて座れる大人はなかなかいない、ということだ。

　お尻の割れ目が見えなくなった状態で座ると背中や腰は緩むが、その時は前肩、猫背になってしまって百会がまっすぐ天をさしていない。虚霊頂勁を失わずに幼児のように座るには相当な丹田が必要になるが、それは、少しでもその状態に近づけてみようとするといろいろなことが分かってくる・・・なぜ含胸が必要なのか、なぜ沈肩になるのか、なぜ松胯が必要なのか、なぜ斂臀なのか・・・。お手本は幼児の身体にある。発勁で勁を貫通させるにもそんな身体が必要だ。左のような身体だと、筋肉のつなぎ目（関節）で勁が分断されてしまうから。筋肉で打つのではなく、”意”で勁を通して力を使うにはそれ用の身体を準備する必要がある。そしてそれが身体に優しい自然な使い方になるのみならず、心の健康、意識の拡大にも資するのだから挑戦する意義は大きい。身体の美意識、少し転換させなければならないかもしれませんが（苦笑）

　＜付け足し＞

　こちらでももっぱらバッハの練習をしていますが、バッハはやはりチェンバロ、ハープシコード、と見ていたら、掘り出し物に出会いました。意で弾く、松の仕方が半端ない。調べたらフランス人の奏者でした。早速に師父に見せたら、（ここまで放松できるとは）天才だなぁ、と唸ってた。そして、私のピアノの先生のヴィヴィアンがバッハはロックだ♪と言ってたけど、本当、その通り！バッハってこんなノリが良かったんだ〜。キレキレに弾けるのはまさに放松して身体の奥（丹田）で弾いてるから。ヴィヴィアンはお尻で弾けって言ってた・・・師父が言うことと全く同じ（腰は空になると尻、裆で操作ができる）。

　※腰とクワを使う順番について書くつもりが話が逸れてしまったので、それはまた次回に。

2019/12/29

2019/12/27

  パリは１２月５日から鉄道、バス、メトロの一斉ストライキが始まり交通マヒ状態が続いてる。通勤通学はもちろん、クリスマスの帰省にも随分支障が出た。学校も閉鎖。

　そんな中で迎えたクリスマス。

　撮った写真をまとめてアップしました。

   まずはクリスマス前の公園での練習風景。

　ジュリアンが１０歳の愛娘を連れてきた。ストライキのせいで学校が休みらしい。

　ジュリアンに面と向かって尋ねてはないけど、師父の話では彼は離婚をして娘を育てているらしい。そういえば、ジュリアンを紹介してきた練習期間が私以上に長いフランソワも離婚をして子供を育てている（練習に来てもお昼に子供に食べさせなきゃ、と早めに帰ることがしばしば）。フランスは共同親権を認めているから、夫婦離婚後も子供はお母さんとお父さんの間を行ったり来たりしてるのだとは思うのだけど。

　　で、ジュリアンが連れて来た女の子。忍者になりたい♪　と言いながら、2時間半、ずっと木の上で読書をしていた。時々降りて来て公園を一周走っていたのは寒くなったから？

　ジュリアンは娘のことが気になるらしく、ただでさえ覚えが悪いのにこの日は最悪。師父に叱られていた。

　娘はお父さんが近くにいるので安心しきっている様子。読書に没頭。

　やっとお父さんの練習が終わったら、木から降りて来て、ここまで読んだのよ、と本を開いてジュリアンに見せていた。ジュリアン、満面の笑顔でこう一言。

　「ストライキのおかげで娘と一緒にいられる時間が増えてラッキー。ストライキ万歳！」

　・・・・さすがだ。

　うちはオスマン通りにあって、そのまま東に10分ちょっと歩くとデパード街、ギャラリーラファイエットがある。

　パリでの買い物に興味がある時代はとっくに過ぎ、日常品以外の買い物にでないのだけど、夜、散歩がてらラファイエットに行ってみた。

　あ〜、さすがの飾り付け。

　スケールと色合いが・・・・これもさすが。

　２４日お昼。イブに向けて最後の食材買い出しに出かける人も多い。

　モノプリの前を通りかかったら、屋台が出てる。赤い魚介と生牡蠣の箱が並ぶ。前菜だ。

　牡蠣は大きさ、産地で等級がある。師父の奥さんの実家はボルドー近くの海辺なのだけど、毎年クリスマスが終わるとそこでとれた生牡蠣を持って来てくれた。今年もくれるはず。

　牡蠣はレモンが必需品。スライスなんてしない。四つ切りでたっぷり絞る。

　ネットに入ったレモンが売られていたけど、これだけ入って２ユーロ弱。普段は２個で１ユーロ超えてたと思うけど。せっかくだからレモンは買おう。そういえば師父は起き抜けに、レモン半個を絞ってレモン水を飲むと言っていたなぁ。私ははちみつ入れよう。

　モノプリの中に入ったら、食材コーナー入り口はサーモンとフォアグラ。これも前菜。そのあとのカモも前菜。

　数軒先の冷凍食品専門店ピガールではアペリティヴの食材がたくさん売られてた。エスカルゴも手軽に食べられる。やはりシャンパンやワインを飲むつまみがメイン？

　七面鳥の丸焼きは見かけなかった・・・・　メインはもう売り切れていたのか？

　２５日クリスマス夜のSt.Augustin協会でのオルガンリサイタルは人はまばら。やはり多くは家で大人しく過ごすよう。と、終わって外に出たらなんとも微笑ましい二人組の後ろ姿❣️

　左右に身体がぶれながらよたよたと歩く二人の姿がなんともかわいい。そのまま彼らはオーブンを陳列するショーウィンドウを手を繋いだまま見入っていました。も少し動画を撮り続ければよかったかなぁ。

　こんな老年期を迎えられたらどんなに幸せ..

2019/12/20

 日本帰国中の怒涛のレッスンの一コマ。

　足は全身（のチャンスー）で作るのだけど、とりあえず脛以下の巻きで体験してもらいました。

　幼児の足はこうなっている。

　足首以下だけで簡単にジャンプができてしまう、そんな強いバネのあるfeetが太極拳の力の元。

　力起于脚跟

2019/12/3

 明日日本へと発つ前に、と、お願いして撮らせてもらった煞腰压肘。

 煞 (sha)という漢字、辞書で調べたことがあったけど、 煞腰って？とイマイチはっきりしなかった。

　昨日帰り道、師父と雑談していて私が、「概してフランス人はウエストをシェイプしている服が好きみたい。女性もさることながら、男性のスーツもウエストシェイプしてピタパンの細長いシルエット（ルパン三世の漫画みていな感じ）、日本のおじさんたちと違う。」と言ったら、師父が、「煞腰だね。」と相槌を打った。「えっ？煞腰？」  と驚いて聞いたら、「そう、あの煞腰。」と返答。え〜、煞腰ってそんな意味だったの〜？　ああ、じゃあ、私は教え方が甘かったかも、と生徒さんたちのあのガッツポーズのような格好が頭に浮かんだ。

　んー、確かに、腰に坐ってしまったら肘の力が使えなくて圧肘にならない。腰をひねりながら腰を引き伸ばすように気をお尻の方へ落としていったら・・・・ほんとだ、足の力が肘まで伸び伝わってくる・・・とその場で身体で想像してみた。なんだ、そうだったのか〜。

　ということで、今日実演でやってもらいました。

　最初は義務的に教えてくれていたけど、そのうちノッてきて、後半は次から次へと目から鱗の実演が出てきた。ああ、そうだったのか〜、と、なるほど続きでしばし翻訳忘れてました。

　敢松，敢进去 

  敢gan　は勇気をもってやる、という意味。

　打たれるのを怖れてたら相手の懐に入っていけない。

　人間の行動の根っこにあるのは欲と怖れ（ラジャスとタマス、貪と瞋）。

　この練習は怖れに立ち向かう意味もあった・・・松できないのは怖れがあるから、怖れがあるから緊張する、まあ、これもあたりまえかぁ。

　と、またまた意味深い練習でした。面白い！

2019/12/1

 ヨガの動画。最近流行のヨガは西洋の影響でアナトミー（解剖学）を意識して練習しているようだ。

　https://yogaanatomy.net/lock-knee/

　膝はロックすべきか、すべきではないか？

　これは日本人にはほとんど無縁の問題。というのは、膝小僧を押し込んで膝の後ろを伸ばしきって立っている人は非常に少ないから。おそらく９０パーセント以上は膝が前に出て膝裏の筋が伸びていないまま立ったり歩いたりしている。

　この動画の中に出てくる女性のような立ち方はこちらフランスでもしょっちゅう見かける。昔娘をこちらのバレエのレッスンに連れて行った当時も、先生が子供達に、膝を伸ばしても膝を入れすぎてはいけません、と注意しているのをよく耳にした。

　動画でデモンストレーションしているように、膝を入れすぎるとちょっとした外力でバランスを逸してしまう。だから先生は彼女に、膝のロックを外して少し緩めるように指導している。

　そう、これが太極拳でいう、”膝を緩める”　という話。

　結果的に膝は曲がるが、膝を曲げているのではない。

　膝を意識的に曲げてしまうと、外力に対し、今度は太もも前面の筋肉を固めて対抗しなければならなくなる。膝を曲げて、太もも前面の筋肉がこんもりと固くなったら間違っている。筋肉が肉の塊にならないような位置を探さなければならない（→会陰の引き上げ、腰の調整、足裏土踏まずを引き上げること等が必要になるだろう・・・）。

  総じて私たち日本人の脚が身体に比べて太い、脚に筋肉がこんもりつきやすいのは、正座のせいではなくその基本姿勢、歩き方にあるのではないかなぁ。

　筋肉は筋状につくのが理想。肉の塊のような筋肉は瞬発力が出ない。→チャンスーの練習につながる。

2019/12/1

 ひたすら転腿の３ヶ月間。足の形が全く変わってしまったのには師父もびっくりしていた。

生まれた時の足脚のまま、無理に圧をかけることなく、櫛で梳かすように流れに沿って使っていればあそこまで変形することはなかっただろう、と今は分かる。太陽系が宇宙の中心と想定されている場所から最も遠い場所にあるというカリ・ユガ期を脱してはいるというが、やはりまだ、”力”でねじ込める風潮は続いているだろう。生まれてから私たちはずっと力を使う練習をしてきている。紀元前3000年あたりから始まるカリ・ユガ期も一言で言えば戦争の歴史、誰が最も力があるか、mightyか、力の争いの歴史だった。この”力”が”意”に変わっていくのが地球規模でのアセッションだろうし、私たち個々人にとっては意識拡大・上昇の道になるはず。いかに力を使わず意を通すかhttps://yogaanatomy.net/lock-knee/、それが太極拳の核心、だからこそ太極拳は太極、高次元の境地（？）の道になる。（意は力で使わない。力を使って意を使うとそれは”集中”、火、になる。意を通すには、水を通すのと同様、まず身体の中の通路を開け、意が自然に流れるようにしなければならない。この身体の中の水路を整備するのに放松が必要になる。開いていない水路を開通するには高圧で気を流し詰まりを粉砕することも必要で、これには丹田の気の量と圧力が必要になる。）

　放松が強調されるのは、力を使わさないため。力を使わせないようにして初めて意を使う要領を把握していくことができる。

　物事は一歩一歩進む（この三次元の世界では）。

　最初から意を使うことはできない。（最初から使うと力の意になってしまう＝集中の意。集中の意は燃やしてしまうから通すことはできない。一点集中の火ではなく、大海のような意。老子は火よりも水のイメージ。）

　武術家、武道家が修練を積んで意で戦えることが分かった頃にはとっくに戦闘心は消えてしまっているだろう。闘うのが馬鹿らしくなり技に対して淡白になる。いつまでも闘いたいとしたら”力”の世界を抜けてはいない。

　転腿から帯脈ツボの開合（もしくは回転）の感覚がはっきりしてきたら、腹側の腸骨沿いのツボが意識できるようになり、それらとお尻の環跳ツボと合わせておおまかな三角形を認識しながら股関節の回転ができるようになった。前回転（＝内旋）、後ろ回転（＝外旋）、結局、回転は２種類しかない。あとはその組み合わせ。

　帯脈ツボを引っ掛けて転腿ができるようになれば、胆経のラインを脇の方につなげて足、脚、腿、尻、腰を腕につなぐことができる。

　今日の練習で、師父に、最近右肩が開きそうで開かないから寝ていると痛くなって仕方がない、と相談したら、転腿を俄かに止め単推手をさせてきた。推手はパリに来たばかりの時に少しやらされて、それではダメだ、ときっぱり言われてそれっきりになっていた。案の定、回し出したら、肩はもっと沈めろ手はもっと上げろ、手と肩を何で対撑しないのか？、と真剣顔で怒られまくり。うわ、どうしよう？と思った瞬間、あれ？この動きはこの１ヶ月間やらされてきた、双手揉球の、手と腰を半周ずらして回転させる（＝引っ張り合い、太極図のように動く）動きではないか？、とその腰の動きを取り入れたら、ああ、師父の推手の動きに近くなってる！　師父の顔がやっと穏やかになって満足そう。「そうだ、そうやって推手をするんだ。推手は実は推脚なのだから。」

　帯脈ツボが使え出したことに感謝。これがなかったら下半身と上半身はつながらない。

　師父と推し合ってもどうにか対抗できる。腕は身体だった・・・が、まだ後肩がへばついてるなあ〜、と推手をしながら次の課題が分かる。

　20分ほど推手をしたあと、師父が、このように動くと相手はあなたの力点が探せない、だから優位になる、と言った。確かに、以前のように、手を前に押し出す時に腰も前に押し出してしまうと相手に簡単に引っ張られてしまうし、引っ張られまいとすると一瞬身体に力が入ってしまう。しかし、手と腰を引っ張り合うように動かす（それには丹田の隙間、丹田の練り練りが必要）と、突然推されても影響を受けない（実際、推手の途中に突然師父が私を強く押そうとしたが、知らないうちに力が削がれて師父の方が重心を失していた。もちろん、それは師が私にその効果を体験させようとしたからだけど。）。

　不思議不思議。本当はこんな風に推手をするんだ〜。

　生徒さんに教えられるかなぁ。練習を積んで丹田を練られるようになっている生徒さんならその一歩めを教えられそう。帰国したら何人かを実験台にするかなぁ。

2019/11/20

 実は3日前に師父を驚かせる進歩があって、昨日今日は、それが偶然、まぐれの進歩だったのかどうかをテストされていた。

　師父は今年の春、私の股関節や背骨に歪みがあることを発見。これをどうにかしないと更なる進歩が難しい、が、一人で直すには大変・・・と話していた矢先、突然夏からパリ行きが決定。師父は、なんて強運な奴だ！と笑って私に言ったけど、それはこの機会を使って私の身体の歪みを修正しようと真剣に考えてくれていた。それが、タントウ功なしの徹底的な転腿という練習プログラム。

　転腿はいわば推手の下半身版。陳式に特有の練習メニューだ。

　二人の膝下を合わせて、粘连粘随をする。これを実力互角の生徒同士でやると、自分の力を感じるのが精一杯で相手への気遣いがゼロになってしまうのだが、実力差のある師父とやると、師父は私の力を感じてそれに対し私の身体の内部の力の出方が変わるような方向に推し返してくれる。それまで使ったことのない部分を使えるようにうまく力の向きや強さを変えてくれる。

　最初は師父の力についていくのが精一杯で、一生懸命頑張って脚を回していたが、師父が何度も言う「让我拨开你」（私にあなたを開けさせてください）という言葉に従って、ひたすら師父の力に乗っかるように自分を無くして（頑張って頑張らないようにして、自分を消していく・・・無我？）いったら、あら、なんか身体の中が気持ち良い。任せると楽ちん。で、身体の内側のへばりついたところをピンポイントで回し広げてもらってしまう。私はもっぱら受け身で、師父の身体の中を探る余裕がないけれども（いや、探そうと何度かしたけど、どこから力が出てくるのか探し当てられなかった）、実際にはお互いに探り探られ、がやれれば二人の練習になる。

　と、こんな転腿を毎日1時間半続けてちょうど３ヶ月。

　この数週間で骨がめきめき動いて、夜も起きてしまうほどだった。首や肩に限らず、股関節や腰、そして脚、と、朝起きて歩き出した瞬間にあら？昨日と違う、の連続。毎日毎日新しい感覚（だから同じ地味な練習でも飽きない）。

　そして最近、一番の課題だった、足、の感覚、形が変わって、足首が回り出した！　と思ったら、師父が突然真顔で、信じられない！どうしたんだ？！、と驚いたのが3日前。「昨日までとは別人じゃないか！　脚の力が昨日の２倍になっている、これでは私もちゃんとやらないとあなたに押されて立っていられない・・・」

　言われた私は力を使っている感覚がないから、師父のリアクションがよく分からない。ただ、これまでと違うラインで線を長くつないで立って脚を回しているだけ。位置が変わるとそこまで出力するパワーが変わるのか・・・・。力を筋肉で出そうとすると力を出している自覚があるが、位置（骨や筋肉のアライメント）を整えて、その内側を開けてトンネルを長くつないでいくと、トンネルが長く太くなればなるほど相手にとって強大な力が出てしまう。本人が力を使っている自覚はない。

　以前第１９代の先生が、改札から走ってでてきたおばちゃんに正面からぶち当たったらこっちがふっとびそうになった、あのおばちゃんの状態が太極だ、と言っていたのを思い出す。全身が一つの水袋のようになって当たってくると相当な衝撃がある。当たってやろうと当たった時以上の衝撃になるのは、当たってやろうと身体を備えた瞬間に身体が緊張して収縮し身体の表面は凸凹、局所的にしか当たれず身体の全体の力は無駄になってしまう。当たった時にビチャ〜っと水袋のように当たると丸ごとの力が相手に推しかかってくるのとは対照的（太極拳ではその丸ごとの力を整勁という。）

　私のこの進歩は師父にとって想定外だったようで、何度も首をひねっていた。けど、最後には、自分もちゃんとよく教えたし、私もよく練習したから、進歩するのは当たり前だ、と一人で納得していた。私は力が云々よりも、長年の悩みだった外反母趾の足の形が徐々に変わって、足自体の認識、使い方がガラッと変わってしまったのが嬉しい。バレーダンサーの足も同じだ！やっと分かった、”足”の奥深さ！！

　足について書き出したらキリがなさそうなので、今日はここで止めよう。

2019/11/17

 第28式前後招（前招＋後招　招zhao＝招手は”技”の意味）と第35式指裆捶の動画をアップしました。

　師父に昨日私が書いた独り言の内容を話したら、「それはその通りだが套路に含まれる技（の解説）も秘伝だ。」と言っていました（苦笑）。

　現代ではもはやその技を盗んで使って相手を負かしてやろう、なんて思っている人はいないはず。ピストルが普及してから実践としての武術の役割がガクッと落ちてしまったと師父も言っていた。中国国内も今や警察機能が完備されて、師父が若い頃の文革期のように自己防衛のため実力行使をするという必要性もなくなってしまった。それでもやはり秘伝、内緒にしておきたいという心理は何なのだろう？

　太極拳で学ぶものは他の武術でも日本の武道でも、楽器演奏でも日々の暮らしの中でも、ためになることがたくさんある。普遍性をもつ道理があまりにも多くて驚いてしまう。真理に近くなればなるほど何にでも応用が可能となる。そんな智慧は是非とも多くの人に共有してもらいたいもの。

2019/11/16　＜套路の実践運用の動画について＞

 私がこちらで師父に習ってアップしている動画について、心配の声が届いた。

それは、套路の各式に含まれる実践的意味に関する動画は一般公開すべきではないのでは？というもの。

　私からすれば、套路はもともと技を繋ぎ合わさせたものだし、その実践技撃は本や動画でも公開されている。別に秘密でもなんでもない。ただ、全くの初心者、気の流れ、丹田の使い方が分からない人に教えても意味がないからすぐには教えないだけで、ある段階になれば（使わずとも）知らなければならない。知らないと各式の動作における正確な身体の使い方、気の運用の仕方が分からず、ただの武術的ラジオ体操や武術的ダンスになってしまうからだ。

　技自体は秘技でもなんでもない。秘伝となるのは技自体ではなく、技がかかるための身体作りにある。

　太極拳の核心は、丹田に気を溜めて量を増やし、その溢れる気の圧で内側から関節を突破して（節節貫通）、結果として全身を一つの袋のようにしてしまう（周身一家）、そんな身体を作るところにある。そんな身体ができれば、技自体は知ってしまえばできてしまう（と、それが分かるようになるにもかなりの年月の積み重ねがいるのが厄介なところだが）。逆に、技を知っても身体ができていなければいくら努力しても技を会得することはできない。技を学んだのにその通り相手に技をかけても効き目がない、としたら、自分の身体作りがまだできていないのだ、と悟って、タントウ功や他の基本功を見直してさらに功夫を積む必要がある。技を知ったらできる、なんて思ったら大間違い。技を知ることで自分の足りないところを知る、そこに大きな意味がある。

　技を一つ一つ覚えていくのは、数学で模範解答を一つ一つ横に並べて暗記していくようなもので応用が利かない。核心にある重要な定理の導き方をきちんと理解していれば、解答は暗記する必要はない。ある程度解けば定理から発展させられるパターンがいくつか見えてきて、実はパターンはそれほどたくさんないことがわかる。あとはパターンのバリエーション。

　このあたりがちゃんとわかると師父のように、技のことなんて忘れて基本功だけしていれば実践に対応できてしまうはず。身体が太極拳的に反応してしまうのだから。

　師父は私に、技は知っておくに越したことはないが、大したものじゃない、という。

私はまさかそれを実践で使おうなんて思ったりしないが、技を知ると、なんて太極拳って賢いのだろう！と心の奥がワクワクしてしまう。基本功でそこまでワクワクすることはないなぁ〜。技を学ぶのは楽しい。でも学んだのに師父と同じようにはかけられないのが分かるとがっかり。まだまだだなぁ、と思う。技がうまくかかると、ああ、やはり、ここはこうなっていたんだ、と自分の身体の開発が進んでいることを確認できる。師父に思いがけずうまく技をかけてしまった時は、やった!!と小躍りしたくなる（苦笑）

　表面に見えるものだけ見ていては練習にならない。その下、それを支えているものに気づくかどうか。そうやって核心から始まり核心に戻っていくのが太極拳の醍醐味。

　ちなみに、秘伝だからと言って本当に内緒にする老師もいるが、私の師父は全く違う。

　師父は全部教えてしまう。全部言ってしまう。なぜか？というと、一言。

　「教えてもどうせできないから。」

　そう、秘伝というものは、教えたところですぐにできる人はいない。相当な”身体の悟性”があれば別・・・。

　が、哀しいかな、”身体”の悟性は身体を開発しないことには現れない。

　結局、太極拳の練習は身体の悟性を発現させるものに他ならない。

2019/11/13

 第３２式 摆脚跌叉→第３３式金鸡独立

 第３４式十字摆莲

  の動画をアップしました。→パリの練習動画

  第３２式

　摆はここでは振り回す意。摆脚→脚を振り回す。

　跌はつまづく、下降する意。

　叉は二股に分かれる、とか、フォークみたいなもので刺すと意。（フォークは叉子）

　下降して股割りのようにするから跌叉か？

　跌叉の動作の際、師父が大事なのは下に下降することではなく、左足で”ツー"することだと動画の時に何度か言っていたのに漢字が浮かばず意味が分からなかった。あとで調べたら”蹴”でした。

　左足の足裏かかとで相手の足首を蹴る、ということです。

　第３３式は上下に開く。

　第３４式

　出だしの方向転換の際の足の運び方がややこしい。けど、このようにしないと左半身の背中側の勁がつながらずスムーズに身体の方向が変えられない。左内かかとの力を左肩までつなげられるかがキーになる。

　ちょこちょこ間違いを指摘されました。動画を見てください。

2019/11/9

  昨日が立冬。ぐんと冷えた。

昨夜は自宅で大規模な宴会を開いて夜中に片付けをしたから今日の練習は思いっきり寝不足状態。

運動量を抑え気味にする魂胆で師父に技の説明の動画撮りを頼みました。

　技を最初に学ぶ時は頭は使うけど体力は使わない。

　技を習得するとなると気を運用してマジでやらないといけないから慣れないうちは消耗する。

　気の運用の仕方がわからなければ技を習っても会得できない。

　会得しても何度もやって身体に染み込ませないと使えない。

　私は技に対してはまだまだ頭の段階・・・

　＜第26式、第27式の撮影＞

　第2６式の出だしの拧腰は太極拳の基本。とは知っていても、実際に相手との関係でどう使うかは分かっていない！相手の攻撃を交わして（化してから）反撃、は太極拳の戦い方だけど、交わすためには腰が素早く回転しなければならない。そう、毎日の基本練習は、そんなとっさに交わすための動き、腰の回転とともに全身が一斉に回る、そのための身体を作るためのものでした。応用できないような基本練習じゃダメだ・・・。

　第27式、技の原則は相手の力を利用する（借力）こと。相手の力の出方でこちらの技が変わる。

其々の式には相手がどのように攻めてきているか、という各々の場面設定がある。だから技を教える側としては相手に”そのように”攻めてきてももらわないと技をかけることができない。

（最も困るのは攻めてくれないこと。女性の生徒さんを相手にすると往往にして全く攻める意思がなくてふにゃふにゃの手で握ってきたりするので、すごい先生でも技はかけられなくなる。攻めてこない人相手に打ちに行くことはありえない、のが太極拳。攻めなければ攻めてこられない・・・先手必勝とは真反対・・・ある意味平和的な拳法。）

　で、私はここで師父の手を握って自分の方へ引っ張ろうとしたものだから、話がおかしくなった。そんなバカな自分に不利になる動きをする奴がいるか！　分かれば確かにそう。だけど、実践度素人だとそれさえ気づかない（苦笑）　やはり経験則が必要だ。

　＜第43式雀地竜　第44式上歩七星の撮影＞

　この２つの式は実践的につながっている。途中で切れない。套路で２つに分けるのは第43式の定式の箇所で一旦丹田に気が集まり（合）、その力を使って第４４式の技が繰り出されるから。気を丹田に集め戻すことをおざなりにしてそのまま第４４式に流れ込むと上歩（前に一歩進むこと）した後の打撃に威力が出ない。

　これら二つの式のネーミング、なぜ雀なのか、なぜ７つの星なのか、がまだいまいち分からない。分かったら追記します。

2019/11/5

　雨の降らない日がなくなってしまったパリの秋。

　毎日の基本練習はこなせても、プラスαー的に師父にお願いしている動画撮影はなかなかしづらくなった。

　今日は雨じゃない！続きを頼もう、とやってもらった48式の中の第41式連珠炮。

　46式の中にも入っている技だ。なんで、珠が繋がる、みないなネーミングなのか？

　そんな疑問から切り出して教えてもらったら、なんと、たちまち第42式の白猿献果（白い猿が果物を捧げる、ような形の技）へと突入してしまった。ああ、連続技だったんだ・・・。

　連続技にすると師父のようにスムーズに機敏に動けなくなってしまう。もどかしい。

が、待て、よく考えれば分かるはず。套路での練習は、この連続技がスムーズにできるようにするためのコツを学んでいるはずなのだから・・・。と、混乱してしまった頭を落ち着け、套路での動作を、放松を入れて丹田の気の流れを確認しながらゆっくり再確認。ああ、ここで一旦丹田を回して気を下に落とし込むんだった。

　それに気づけば、師父のやってくれたような連続技へと応用が可能。もちろん、あのレベルになるにはもっともっと練らねばならないが。

　私の呑み込みが遅くて随分長い動画になってしまいました。（途中どこからか電話がかかってきて動画が切れた。）その３は納得した瞬間。身体はまだまだ躾が足りないけれども、道理が分かった（分からない問題が解けた）のは良かった！

2019/10/30

 第７式斜行を使って弓歩での体重移動を説明してもらいました。

丹田を使って常に中正を失わず体重移動できるようになるには相当な練習が必要ですが、それに少しでも近づくようにタントウ功の個々の基本の要領を見直しながら練習し続けることが大事。

　関節は回る。関節は折り曲げない。普段の歩行でも膝は回転（前進なら内回転）している。チャンスー、螺旋は人体のとても自然な動き。

　（以下はLINEで書いたコメント）

　下半身の動きは　拧腰旋膝(順、外回転)　　　拧踝旋膝(逆、内回転)

　どちらも膝は踵や腰の捻り回転につられてぐるっと一回転回る。

　歩く基本でもあるけど、膝や太腿には力を入れない。

　膝や太腿で踏ん張らない。腰と踵で踏ん張る。

　これができたら太極拳の真髄を掴んだのも同然

　　　(なぜならそれをするにも丹田が必要....と分かるはず)

2019/10/28

 劉先生に習っている様子を動画に撮ったものは今後ここにアップします→「パリでの練習動画」

　私の生徒さんのために、と動画を撮ったのですが、撮ってみると実際には私の復習のための動画になってしまったようです。套路は奥が深い。基本功を実践にまで結びつけるのはまだまだだ（苦笑）。

2019/10/28　＜お問い合わせの質問に対しての回答＞

　先日、このHPの中の『站桩功の考察』の記述についてお問い合わせのメールがありました。

　質問は、「無極タントウ功の形での２番の膝と股関節を緩めると、６番の松胯、屈膝が重なっているのは何か意味があるのでしょうか？」　というものでした。

　この部分は随分前に書いたもので私自身それ以来読み直していない。馮志強老師のテキストの記述を参照して書いたから間違えてはいないはずなのだけど・・・と読み直したら、確かに２.の虚霊頂勁と６.の松胯 屈膝、二箇所に”膝と股関節を緩める”という記述がある。

　ふ〜ん、文字をよく読んでいるなぁ、と感心しつつも、この記述はその状態になった時（虚霊頂勁の状態になった時）は身体の各部はこのように調整されていた（膝と股関節が緩んでいた）という経験から書かれたもの、言い換えれば、Qになった時にはPだった、という身体の感覚を書いたもので、必ずしも、PをすればQになる、というものではないからタチが悪い・・・と太極拳を文章で学ぶ難しさを思い出してしまった。

　ともあれ、虚霊頂勁をするには、まず、まっすぐ立って頭のてっぺんまで気を上げて（頂勁）頭を”実”にした上で、それから頭に上った気を下に引き抜いて頭を”虚”にしなければならない。そのためには少し股関節と膝を緩めなければならない。膝と股関節を伸ばした状態では気が頭に上ったままで”実”のまま。これではその先の丹田が作れない。

　（虚、霊の深い意味、頭頂の上、外にある２つのチャクラについては割愛。余談ですが下敷きで頭頂をこすってその後下敷きを引き離すと髪が立ち上がるけど、その時の感覚が虚霊に近そう。）

　６の松胯屈膝はその上５の要領で中丹田に気が落ちたところを、下丹田にさらに押し込む際に必要となる要領。２の膝と股関節の緩みはちょっとしたものでよいけど、６では本格的に意識的にさらに深く行う。この時くれぐれも会陰を落としてしまわないように。会陰の引き上げを失って股関節を緩めて膝を曲げると丹田が形成されず、（丹田の浮き袋がないので）膝や股関節に負担がかかりそれらを痛めることになります。６の股関節と膝の要領は、５で中丹田を作ったのを前提にそれを失わないように（会陰を引き上げ続けて）慎重に気を下丹田に沈めていきながら行います。

2019/10/26

 12/5から12/15まで一時帰国します。久しぶりにレッスンする予定。

2019/10/23

　あれから二週間弱。やっと体力（気の量）があの日直前の状態に戻った。

　師父に一ヶ月分の功力（功夫の力、量）を失ったとがっかりさせた出来事、それは、ある夜主人の仕事の会食に付き合った時、うっかり歯医者で処方された抗生剤とお酒を同時に服用してしまったことで引き起こされた。

　今月初め、一本残っている親知らずが動きだしているのか奥の歯茎に違和感があり歯医者に行ったところ、CTやレントゲンをとった上でそれでも原因が分からないということで、とりあえずしばらく抗生剤を飲んで下さいと言われた。処方された抗生剤はトローチと同じくらい大きく、見た瞬間、こんなのを飲んで良いのか？と疑問に思った。けれども、私に向かって、何度も「食事をしている時に服用するのですよ。食前でも食後でもありません。」と念を押した歯医者の顔が何度も頭に浮かんで、仕方がないかなぁ、と嫌嫌ながら飲むことにした。

　飲み始めて3日目、主人がこちらのアメリカ大使館のカウンターパートの夫妻（女性が外交官、男性は主夫、と言っても米大使館では配偶者の仕事を大使館内で見つけて働けるようにしてくれるらしい。）と日本食レストランで会食をするとのことで同行。が、抗生剤の服用のタイミングが気にかかる。どうしよう？食事の間に気づかれないように飲んでしまわなければいけない。歯医者は食前でも食後でもいけないと言ったのだから・・・、と考えたあげく、ズボンのポケットにトローチのような抗生剤を裸のまま忍び込ませて出発した。

　日本食が好きだという相手の旦那さんに合わせてレストランを選び、コース料理を頼んだ。ワインと日本酒　計４種のペアリング付き。どうせ私はあまり飲めないからどれも一口ずつだけ・・・と、会話と食事が始まった。会話がこなれてきた頃、隙を見てポケットの抗生剤を素早く口に入れて飲み込んだ。これでOK♪　と気がかりが減って一安心。終了したのは23時でそれからタクシーを呼び店の前で立って車を待っているその時だった。何だか頭がぐるぐる回っている気がする・・・料理があまり美味しくなかったからかなぁ、なんて今思えば酷いことを考えたりしながら壁にもたれてどうにか立っていた。早くタクシー来ないかなぁ〜。

　やっとタクシーがきて急いで乗り込む。お店のあるオペラから内までは自転車でも15分かかるかかからないかの距離。が、パリの道は一方通行が多く、大通りに出るまでにタクシーは細道をぐるぐる回る。そのうち私の目も回ってきた。ただでさえ車に弱くすぐに酔ってしまうのにこんなにぐるぐるしたらダメかも・・・やっとオスマン通りに出てギャラリーラファイエットが見えた時にはいつもの車酔いの程度を超え、頭の中の平衡感覚がなくなり三半規管が機能していないのがわかった。もうダメかも・・・、と隣の主人に言って、急いで車の窓を全開にする。そこからはデパート街の照明と車のライトが横滑りする夜の暗がりの中に頭を出して何度も嘔吐を繰り返した。タクシーの人に申し訳ない・・・どうしよう・・・と思いながらも身体の奥から込み上げて来るのを止めることができない。家はすぐ近くなのになかなか着かない。そしてやっと着いたけれども立ち上がれない。立ち上がると頭がくらくらで倒れてしまいそうになる。まるで酔っ払いのようだ、運転手は酔っ払いだと思っただろうなぁ〜、とその時やっと、もしやあの薬？プラス酒？と朦朧としながら気づいた。

　主人に助けてもらいながらどうにか家に入り、玄関先でまずは服を脱ぎたい！とよそいきの服を脱ぎ捨てた。その中には前日に買ったばかりの黒のベルベットのジャケット。日本ならメルカリやヤフオクで安く買うのに・・・と悔しい思いで（？）定価で買ったイタリアのジャケット、きっと汚してしまったに違いない。おニューなのに。が、服にこだわってる場合じゃなかった。とりあえず着替えて歯を磨く。それだけでも大変なことだった。フラフラでベッドに倒れ込んだ。そうだ化粧・・・もう一度起き上がってふき取りだけやる。これが限界。

　一晩寝れば治るだろう、と思っていたけど甘かった。水を飲んだだけでも吐いてしまう。下からも出てしまう。師父に連絡をして事情を話して練習に行けない、と言ったら、できればナイロン袋を持って練習に来なさい、という。たくさん水を飲ませて吐かせたいらしい。でも立ち上がるとふらふらで外出どころではない。師父の提案はスルーする。大使館の医務官に電話をして事情を話したら、吐き気止めと胃薬を出してくれるという。毎度のことだけど、師父の言うことと医者の言うことは相反する。師父は吐いて全部出せ、と言う。医者は吐かないように薬を処方してくれる。私の直感は師父を支持。そう、吐くことを恐れてはいけない。身体の自助作用なのだから。

　吐くものがないのに吐くと緑色の液体しか出てこない。もう空っぽなんだと分かる。

　その日は朝も昼も夕方も、２、3時間づつ、ずっと寝ていた。その夜も寝倒した。

　三日目、まだ恐る恐るしか歩けなかった。前日は何も食べられなかった。そろそろおかゆのようなものは食べられるかと口に入れるともう嘔吐感がなくなっていた。良くなっている。が、まだ恐る恐るしか歩けない。その日も練習はお休み。

　その翌日に公園に行く。私を見て師父が、また痩せたなぁ、と言う。体力なくなると口数も少なくなる。余計なことも考えないし、余計なこともしない。自分がとても静かな人になった気がする。肉体の力が落ちた分、相対的に意、肉体の中にある自分の意識、の力が強くなったよう。いや、本当は肉体の力の減退とともに意の力も落ちているのだけど、肉体の力の激減に比べたら意はそこまで急激に失われていないので強くなった気がしているのだと自覚ができる。修行で苦行をしたり断食をして肉体の力を失わせると一時的に意が強くなって悟りに近くなった錯覚を与える、というカラクリと同じだ・・・。

　余計なことができないから余計な反抗もしないし、とても従順な私。

　師父は私以上に心配していたようだ。というのは、なんと、中国にいた頃、抗生剤とお酒の組み合わせて知り合いが3人命を落としていたから。（抗生剤を点滴や注射で入れて、そのあと会食で酒を飲んだという例。皆男性でお酒もそこそこ飲んだらしい。）私は全部でグラスに半分くらいのお酒の量だったけど、あの時、料理が美味しくてお酒がもう少し進んでいたら、本当にやばかったのかもしれない。

　その後はいかに体力を戻すか。食べる！

　師父は私のために牛テールのスープや牛すじ、雑穀のおかゆ、そしてウコン丸ごとを用意してくれた。食べるのがこんなに大事だと思ったことはなかった。が、一週間、身体の気の損失を補う食品を多くとっていたら、みるみるうちに回復。いろんなことに対するやる気も戻ってきた。ハァ〜。

　昨日は踵のホールドの良い新しい靴で師父と転腿をしたら、自分の脚の力がこれまでになく強くなっているのにびっくり。私が優勢？なんて錯覚をしたほど。

　身体が弱って気の量が減るとどんな症状、どんな感覚になるのか、身を以て知った一連の経験でした。

　もう同じ間違いは繰り返しません・・・薬も酒も薬＝毒。触らぬに越したことなし。

2019/10/7

2019/9/27

 この１０日間も毎日毎日新たな気づきがあったのだけど、言葉にしてみようかと思ったその時に言葉に変えないと言葉にする契機を失い記憶は自分の身体に残って行くのみ。真のマスターはブログなんて書かないし、HPを開設するはずがない。見せてくれるかせいぜい短い単語で示してくれるのみ。そのくらい言葉はこの世界から乖離している。

　が、もし誰もその体験を言葉にしなかったならば、本当に貴重なものは伝達することなく消えてしまうだろう。言葉にしても本当には伝達できないことを知りながら敢えて言葉という記号に変えて伝えようとする努力、それは何も太極拳に限ったことでなく、まさにお釈迦様や老子がそうだったのだと、沈黙に浮かぶ意識的な言葉の美、というようなものがあるのを知る。

　とは言え、私にはまだまだそんな言葉の使い方ができないので、ああやこうやとまどろっこしい説明をするしかない。言葉にする前には頭の中に画像があるのだが、もしその画像がそのまま頭の中から取り出せたら言葉にするよりももっと分かりやすいのに、と思う。画像を言葉にする作業は立体を線に、あるいは繭を糸に変えて行くようなもので、リニアに変えてしまった瞬間にそこに時間の流れと因果関係が現れてくる。本当は全部同時なんだけど・・・いや、全部同時にに違いない！

　師の中には全てが同時に現れているのだけど、弟子はそれを分けてい一つ一つ学んで行くしかない・・・

　で、今週は東京に残した生徒さんとの間で、太極拳の一つの大事な要領、『円裆』（丸い股ぐら）が問題になったので、それについて劉師父と話をした。

　円裆の反対は尖裆。股が三角形でとんがっているのはいけない。

　生徒さんは円裆を集中的に練習してたら腰が痛くなってしまったと私に連絡をして来た。

　ああ、股を開こうとして、会陰を引き上げ（提会陰）仙骨を入れる（斂臀）を忘れていたに違いない、とピンと来た。以前ヨガを真剣にやった女性に腰痛の人が案外いるのに驚いたことがあるが、それも同じこと。股だけ開いて提会陰と斂臀を忘れると、会陰から腰への気の繋がりを失うので腰が弱くなってしまう。１８０度開脚で内腿の筋だけ伸ばしてもなんの意味もなく、会陰を引き上げ腰からつなげて骨盤の中から股関節を回転させて身体を割らないと使える身体にはならない。

　この辺の、円裆、松胯、提会陰、斂臀、命門を開く、塌腰などの一連の要領を総動員して繋がらないと想定された効果が出ないどころか身体を痛めてしまう。一つの要領をクリアしたら次の要領の練習、という訳にはいかないのが太極拳の面白さ。一つの課題に長い間取り組まず、適当に回しながらぐるぐる様々な課題を練習して行く。AのためにはBが必要でBのためにはCが必要・・・最後にZのためにはAが必要、と戻って来てしまうのだから。いや、AのためにはBが必要でBのためにはAが必要、と隣り合わせでもそんな風になってしまっていることもしばしば。鶏が先か卵が先か、そんなことばかりが起こる。リニアなものはないと思っていた方が安心。

　（似たようなことで、もっと後ろ後ろ、とおもったら、前だった、とか、もっと左左、と思ったらもっと右だった、とかそんなこともしばしば起こる。思ったのと反対になる。感覚と客観のズレもしばしば起こる。）

　円裆について劉師父の説明を動画に撮りました。

　これを見てなぜ円挡にしなければならないのか分かるかしら？

 円裆にしないと気が下（会陰、骨盤底筋）まで沈みこませられない。

が、逆にいうと、気を下に沈み込ませると円裆になってしまう。

　円裆は正面から見て馬に乗っている時のように股座が丸い、というだけでなく、後ろから見ても、またを下から覗いても丸い。そのためには会陰の引き上げが重要（提会陰とともに”閉二便”：小便と大便の穴を閉める）。会陰を開いて円裆にすると気が下から漏れて腰を失ってしまいます。

　下の動画ではその流れで　拧腰坐臀という打撃の時によく使う腰の使い方に言及・・・師父に師範してもらったのを撮ったらもっとカッコ良かった。が、完璧でなくても私の身体の方が動きは見えやすい、かな。教材向き（苦笑）

2019/9/17

 劉老師は文化大革命前の生まれ。武術のメッカの鄭州で警察がまだ十分機能していない時代、本当の実践（決闘？）を随分やってきた。今でも鄭州に行くと、若い頃にお世話になったという男性達が、師父を見るなり「大哥，大哥，（兄貴、兄貴、）」と寄ってくる。弱いものイジメは許さない。敵討ちで一人または少人数で、複数、大人数を相手に闘ってきて負けなし。が、相手に負傷を与えたことも多く、その反省もあって今では全くと言って良いほど実践に興味がない。自分の身は守らなければならないが、手を出せばどちらかが傷つく。腕っ節を強くする武術から心身の修養に転換して行くのは自然の流れのように師父を見ていると感じるけれど、現代の中国国内の武術は必ずしもそうなっているようには見えない。

　とは言え、太極拳の練習で実践、技撃を知らないと、なぜ気を丹田に落とし込むのか、なぜ含胸抜背なのか、なぜ虚霊頂勁なのか、という基本的なことも真には納得できない。技を習うと、ああ、だからそうなのか〜、といろんなことが腑に落ちる。そして套路での意識も全く変わる。技を知らずにしている動きは踊りに過ぎない。套路は技をつなぎ合わせて後世に伝えるもの、技、技、技、のオンパレード。

　ビデオレッスンで生徒さんに套路を教えるときに最も困るのが技の説明。技は相手がいないと説明できない。

　と、そう、せっかく劉師父と毎日一緒に練習しているのだから、師父に頼んで一式、一式、時間のある時に技の説明をしてもらって動画にしてはどうだろう？

　ということで、昨日、第二式金剛捣碓の説明をしてもらいました。

　昔教えてもらった技じゃないのも教えてくれた。私は技を習うのは大好き。教わるたびに、太極拳ってほんと、賢い！と身震いするのです。

　師父に技かけられて飛ばされている自分を動画で見ると、これはお笑いか？と思ってしまうけど、師父の表情を見て分かるように、真剣な練習です！

　技を知ると動作が理解できるはず。

　ただ、技を師父のようにかけようと思っても、基本功やって丹田の力と節節貫通ができていないとかかりません。真似てかからない経験をすると、ああ、功夫が足りない〜、と分かります。

せっかく教えてもらった技がかかるように、またまた、タントウ功や坐禅、動功、といった地味な練習をすることになります。技の練習をいくらやっても技にならないことが分かるためにも技を学んで試してみるべき。・・・練習方法も、サークル（円）、さすが太極拳！

　（パリでの練習の光景は下の動画のチャンネルにアップして行く予定です。劉師父にリクエストあれば・・・可能ならやってもらいます。）

2019/9/13

 今週頭に師父から、21日でここまで身体が変化したのは予想以上のできだ、と言われ、褒められたことよりも師父が日数を数えていることに驚いた。

　が、師父からすれば、日本でついた私の身体の歪みを取るために毎日1時間は私と一緒に転腿をし、その後も基本功をじっと見てチェックして直してくれている。ここまでつきっきりで教わってそれで変化がなかったら申し訳ない。私はただただ、師父が言ったこと、直したことをそのままダイレクトに身体で聞いて身体に覚えてもらうことを心がけている。頭を使ったら覚えられない・・・いや、身体で覚えるのは得意のよう。師父に言わせれば、私の身体は頭より賢いらしい。

前日何を注意されたのか思い出せなくても、動いて練習しているうちに身体が思い出してくれる。

昨日から24時間経っても身体は覚えているものなんだなぁ、と不思議に思う。

こうして昨日の記憶を持った身体に今日の練習を重ね、その重なった記憶を持つ身体にまた翌日の練習を重ねていくという作業を繰り返すと、身体の記憶が立体的に書き換えられ新しくなってくる。

　身体の癖、神経の癖、意識の癖、癖を元から変えていくにはそのくらいしつこく同じことを繰り返すのが必要なのだと身を以て知る。

　師父の予定では約一ヶ月はひたすら同じ基本練習を繰り返し、ある程度大きな癖（背骨、骨盤の歪み、左右の体重のかけ方の偏り）を正した後に初めて套路のチェックをするらしい。タントウ功もそれまでお預け。代わりに基本功の合間、２４式や４８式を一通りやり終えた後に長めに意守丹田をやっている。

　生徒さん達との間ではしばしばLINEで様々な論点を出しているけれども、ブログで詳細を説明する余裕がなかなかない。

　書かなきゃ、と思っている話題は、舌の位置の誤解、陰圧の意味、男性の提会陰の段階（女性は厳密には提会陰できない）、沈肩の段階、旋腰・転腰・拧腰の違い、旋腰の効用、など色々ある。

今後書く時間があるのかは疑問。

　書きたい、と思った時に書かないと、みるみるうちに書く意欲が消える。

　食べ物と同じ、フレッシュなうちに書いてしまわないと・・・。

　そういえば、時機、という言葉を師父が話していたことがあったっけ。太極拳とどんな関係があったかしら？　明日また聞いてみよう。

2019/8/29

2019/8/27

 劉師父と練習を初めてちょうど一週間。

毎日師父との練習は転腿で始まる。最初のうちは回転の悪い左足だけで1時間近くやっていたが、その後は両足で1時間ちょっと。その後、拍手功と足蹴り（歩きながら後ろ足の解ケイ穴で前足の承山穴を蹴る）を組み合わせて、公園を一周100回ペースで３周する。

　動功は柔勁を高めていくために、腕の動きと腰の動きが”对拉（引っ張り合い）”になるように、注意深く正確に動く練習をしていた。

　動功は単純な動きだけども、何を意識するかでいろんな練習ができる。

　クワの回転とは腸骨の回転・・・左右の腸骨をそれぞれ別々に回転させるなんて意識したことがなかった。

　２４式と４８式を師父についてゆっくりやる。

　動きが正確でないところの修正。

　今日の練習が終わって、師父が私に、なぜあなたにタントウ功をさせていないか分かるか？と聞いて来た。私が答えようとしたら、先に師父から、まずは二週間で集中的に癖を取る、それからだ、と言われた。一週間でもかなり修正はされつつあるのが分かる。マンツーマンでここまで仕込まれて上達しなかったら申し訳ない。２、3日前にNetFlixで見たジャッキーチェンの「ベスト・キッズ」を思い出した。師が心から弟子を育てようとする気持ちと、そして、外から見たら武術の練習とは思えないような練習をしているところがとても良く似ている。

　ここまで来るともう何故自分がこの練習をしているのか良く分からなくなっているが、これも流れ、運命、カルマ、業なのだろうと、せざるを得ない何か、という、明るい諦めでやるしかなくなっている。

　15年ほど前はあれほど学びたくて仕方がなかった太極拳。必死に師父に食いついて練習していたが、10年日本で教えて再びパリに戻って来ると、師父との練習も随分のんびりとしたものになって太極拳で目指す境地の一つ”太和“の”和”が少しだけ分かるような気がする。太極拳は本来はレッスンを受けるものでもなければ、練習するものでもなく、その流れの中でそうしているうちにそうなってしまうものだったのだろう。

2019/8/22

 　今日は八法（八勁）のうちの采を学んだ。

　本気でやられてたら腕や指がちぎれてただろう。

　十三勢を会得して套路を練習している老師がどのくらいいるだろう？

　漫然と套路を練習していても十三勢は永遠に会得できないだろう。

　技を知らずに太極拳の練習をすることはできないが、技を知るとやはり功夫が必要だと分かる。

　功夫が足りないとせっかく技を教えてもらっても技にならない。

　また基本功に戻る・・・が、その時はその基本こうで足りない何を養うのかが明確になっている。

　基本功、套路、単式練習、技巧の研究、推手、武器・・・これらをぐるぐる循環させながら徐々に太極拳たるもののレベルを上げていく。

2019/8/20

 パリでの劉師父との練習開始。第一日目。

師父は案の定私よりも随分前に公園に着て、私が到着した時には樹に脚を引っ掛けて圧腿をしていた。挨拶もそこそこ、「もう自分は拍手功を脚付きで既に1000回やって済んでるから、あなたもやりなさい。」と言われた。

　拍手功は春に師父が来日した際に生徒さん皆に教えた基本功。全身の余計な力を抜き落とし、力を丹田に集中させられる。邪気を労宮から排出させ未病を出してしまうような効果もある。

　どうせなら手だけでなく脚も、と一方の脚のふくらはぎの承山のツボをもう片方の足の足首の解ケイ穴の部分で蹴る方法を組み合わせてやる。

　もっと強く！もっと松！と拍手を300回近くやると手が腫れて赤く熱を持った。

　「非常好！」

　手がじんじんする。今こそ腕を松して気の流れを感じる時。と、しばし軽くタントウ功。

　その後は転腿。回転の悪い左足だけで1時間近く。そして右足20分。

　師父とやると効果が全く違う。2時間やっても疲れない。やればやるほど体が馴染み、使ったことのない場所が開発されていく。二人で転腿しながらおしゃべりをする。ほとんど師父の話を聞いているのだが、質問もできる。十数年前にパリで習い始めたときは、こんな時に師父が話してくれる言葉を理解できないのが残念で、必死に中国語を練習した。今では松しながらおしゃべりもて練習もできる。そのぐらい余裕があると、気が流れやすい。集中し過ぎると、”頂”、”抗”となり、柔順という太極拳の原理に反してしまう。”道”から外れてしまうのだ、と師父が話してくれた。

　真面目すぎて硬すぎては失敗。意が強過ぎると硬くなる。頭は攻撃的。心で理解する。

　”心平気和”

　今日学んだ言葉。

　心が落ち着いて気が和む。

　これが目指すべきところ。

　だから

　”柔順”　

　柔らかく、順う。

　そういう意味ではパリはなにか柔らかい。

　東京は皆イライラして時間に追われてるけど、ここは時間にもっと余裕がある。

　昨日もスーパーでどのコーヒーを買おうかと迷っていたら私のせいで通路を通り抜けられなくなっていたムッシュがいたのだが、私が慌てて道を空けようとしたら笑顔で、どうぞゆっくり選んで下さい、と笑顔でジェスチャーをしてくれた。日本のおじさんはそうはいかないだろうな〜（苦笑）

　身体は柔らかくありたいけど、心ももっと柔らかくありたい。

　身体の硬さと心の硬さ、身体の柔かさと心の柔かさ、どのくらい相関関係があるのだろう？

　身体が柔らかくて石頭、身体は硬いけど心が柔らかく寛容、というのもあり得るのか？

　太極拳の練習では、身体の松→開→沈穏→柔→軽霊、の順で身体を開発していくが、おそらく、それと同時並行的（あるいは少し遅れて？）に、心の松（緊張していない）→開（心が広い）→沈穏（落ち着いている）→柔（柔軟性がある）→軽霊（執着がない）と進んでいくのではないか？

　いや進んでいかなきゃダメだ！

　結局は心の修行

　身体で終わってしまったら”道”とは言えない！！

　初日、スタートはそんな気づきと目標から始まった。

　最後は師父と二回、ゆっくり２４式。柔らかく、そして、収功した後は５分間Iの意守丹田。

　時間に追われずに練習できるのはとても幸運なこと。

　師父といると時間が消えるよう。

2019/8/

　モンソー公園に向かう道沿いは邸宅が並ぶ。ファサードや柵のデコり具合がものすごい。かつてこの国にはどれだけのお金と建築家、アーティスト、そして労働者がいたのだろう？　もう現代でこのようなものを作れる場所はないだろうなぁと思う。

　そして忘れてはならない昨日カフェで見かけた目の透き通ったイケメンの男の子。カップルで現れた時は映画の一シーンかと思った。デートのためかきっちりスーツ姿で決めていたが、こなれた風でどこか緊張しているのが分かってとても初々しかった。彼のようなテロリスト風の髭もじゃがパリの若者の流行りだとか。これだけきれいだと髭もじゃも悪くないなぁ〜、なんて思う私はれっきとしたおばさんだと思う。　

　が、美しいものは美しい。若い時だけのものであっても。

2019/7/30

2019/7/22

　昨日、一年で最も緊張するピアノの発表会を無事終了！

　年齢も年齢だからトリを任される。太極拳の演武はそれほど緊張しないのになぜピアノはこんなに緊張するのだろう？

　ピアノの先生に言わせると練習量の差。

　確かに、ピアノは気分転換で弾くくらいで太極拳の練習のように根を積めたりしない・・・

　ピアノは好きだけどそこまでのめりこまない。

　太極拳は好きとも何とも思わないけどやらざるを得ない。気が付いたら考えているかやっている。

　太極拳の練習のためにピアノをやっているのか、ピアノのために太極拳をやっているのか？

　両方やるから面白い・・・套路と推手の関係みたいなところがあるような。

2019/7/14

2019/7/8

 月末のパリへの移動の前に、と普段やっていなかった家の雑事をし出したらキリがない。断捨離はタチに合わないからときめきの・・・とこんまり方式で始めたけど、やっているうちに、なんでこんなに捨てなきゃならないのか？と疑問が湧いてきた。宇宙は現在膨張期。ものが増えるのも自然な流れ。宇宙が収縮期に入れば自然と物も活動も減っていく・・などと勝手に結論づけて要らない、と思うものだけ処分することにした。そうしてみると分かるのは、めったに使っていないけど何かいつかに備えて持っているものの多いこと！　着るオケージョンのない余所行きの服、アクセサリー、雑貨、書籍・・・。あまりないのは食べ物や日常雑貨。以前主婦の友達数人を家に招いた時、うちにお菓子や保存食を含め食品のストックがあまりにもないこと、トイレットペーパーや洗剤などのストックもない（これらにストックが必要とは思っていなかったけど）ことに驚いていた。そう言われてみたら食べ物は毎日ちょこちょこ買っているから家にストックはあまりない。冷凍食品も買わないからうちの冷凍庫は生ごみの保管庫になっている・・・。

　書籍の整理をしていたら中国語の太極拳や気功、中医学関係の本がとても多くなっていることに気づいた。買ってペラペラめくった程度でちゃんと読み切っていない。時々参照するから捨てられないけどパリに持って行くのは疑問。と、中を開いてみると、やはり、いいこと書いてる。何かの宝庫で、胸がわくわくする。これが、ときめき？　じゃあ、捨てられるわけがない。ピアノの楽譜も小学生の時に使っていたものからほとんど残っているが、やはり捨てられない。やはり宝物。

　先日文京区にある東洋文庫ミュージアムに行ってモリソン蔵書を見たが、迫りくる本、しかもどれも100年以上保管するに値する質の高い本、に囲まれると自分の奥がシンと静かになって本たちから発せられるエネルギーもしくはメッセージを吸おうとしているのが分かる。ゴッホやフェルメールの美術展人込みの中で絵を見てやろうというあのいやらしい目にはならない。聞くと観るのバランスがとれる時、静、になるのかもしれない。見てばっかりは出過ぎ、聞いてばっかりは引きすぎ、その両者のバランスが・・・と、推手で学んでいるのは結局そこでは？

　目と耳を同時に使えばよいということ？

　・・・・ああ、これが三性帰一・・・今気づいた。

　昨夜見たパリコレ学。やはり百恵ちゃんがダントツだったけど、あの人のウォーキングの素晴らしさは腹の丹田（下丹田と中丹田）がちゃんと目の奥の上丹田と繋がっていること。目の弾き具合が他のモデルさん達と全く違うとは思っていた。が、これは耳と関係あり？

　昨夜審査員のデザイナー（ザック・ボーゼン）がしきりに”目”が魅力的でなければならない、と言っていたが、日本の女の子たちはどんなに化粧をしても目が活きてないからただの人形、フィギュアみたいになりがち。フィギュアが好きなオタク的な男性には受けがよいかもしれないけど、それは世界的基準の女性の美ではない。それは・・・もしや、鏡ばかり見ていて、耳を働かせていないから？

　目が活きてくるのは、目が内側のエネルギーを発するからで、その時目はかなり奥に入って耳や喉、鼻とつながっている（上丹田の位置にいる）。耳も内側に引いて澄ましたようになっている（→霊性）。耳の”霊性”目の”見性”がつながって（それに心の”勇性”がつながるのが、三性帰一。収功の度に行うもの）目の奥が生き生きしていればそれだけで目は美しく、目に縁取りをしたり人工的なまつ毛をつけるのは舞台メークとしてはありとしても日常的にそれをしているのは滑稽にしか見えない。（もちろん、自分の顔をいじって遊びたい年ごろ、そのままでは外に出られないと思うお年頃、もあって、習俗としてのメークを遊びとして楽しむこともできるから全否定はできないけど。）

　そうみると、男性の方がメークをしない分、目、そのものの魅力が際立つのかもしれない。良い生き方、充実した生き方をしてきた、している男性の目はとても味わい深く魅力的。番組に出ていたザック・ボーエンの目は、それを久しぶりに思い出させてくれた。これも上丹田のなせる技（アーティストは特に奥深くなる。瞑想者は更に深い。逆に言うと、俗っぽいことしか考えていない人、見てばっかりいる人の目は浅い。猫の目が美しいのは耳がとてもよく働いているから？）

　　両目が奥で一つになっているのは一流モデル→目と耳、両方使っている。

　　２つの眼球が目になっているのはカタログモデル→目だけ。耳で聴く意識なし。

（卓球の真剣試合と温泉卓球の違いと同じでは？温泉卓球で真剣勝負の目でやったら、おかしいでしょ！！）

　静功はなおさら。目を閉じると余計に目の深さが分かる。目の深さは入静の深さ。

　ヨガナンダと弟子の写真が顕著だが、上丹田は身体の中正がとれていないとしっかり機能しない→腹の丹田が非常に充実している必要あり。

　・・・と、本当は最近の練習のメモだけ手っ取り早く書いておこうと思ったのに、気づいたらこんなに書いてしまった。

　最近の練習。

　➀息を通して套路をやっている人とそうでない人の違い。

　私のところに来る前に別の教室で太極拳をそこそこ学んできた人に共通するのは、息が自分の中を通っていないこと。外の空気を吸って外に吐いてしまっている。これではいつまでも体操の域をでない。

　内功から入った人は、自分の中で吸って吐いて息を通そうとするから、身体にうねりが出る。最初は形がきれいではないけれど、そのうち真っ直ぐになってくる。

　②その息。教え方としては、胸郭の操作（下のブログ）の説明をした方がうまくいくようだった。

　③首の立て方

　いや、首は立てたらもうアウト。

　首は立つ。自然に立ってしまうのが目標。

　これには以前紹介した墙蹲功を復讐、分析するのが役立つ（2015年7月のメモ）

　下の動画はとてもよい背骨の柔韧性のお手本。

　最後の1分間の動きを見ると、首がどう立ち上がるかが分かる。

　これは、タントウ功の要領ができているかどうかのテストのようなもの。

　含胸、抜背、松腰、松クワ、曲膝、虚霊頂勁・・・これらができていればできる。

　途中で引っかかるとしたらどれかができていない。

　④足の扣の作り方

　＜LINEの投稿を貼ります＞

　　昨日今日と教えた足の関節をつないで立つ方法。これをすれば自然な扣になる。

　　つま先、tips から意識していくのが踵を使い切るコツ。

　　　　①つま先先端（指の腹ではない！）

　　　→②MP 関節→③リスフラン関節→④ショパール関節

　　　→⑤アキレス腱下の踵先端

　　　　で、特に、③と④が扣、アーチをつくる要。

　　　まず片足のつま先を地面につけて、➀から⑤の順番で、一個ずつ折って静止しながら次第に踵を床に降ろしていく。関節ごとにペダルを踏むように降ろしていけば、⑤まで行った時に足が自然な扣になる。③と④のところがアーチとなって力がかかるのがミソ。最近のしっかりしたスポーツ用のソックスはこの部分が補強されている。この足のホールド感がなくならないように動けるようにするのが目標。常に体重が真っ直ぐ脛下に降りている。

　　　あとはこれらの骨をバラバラに動かせるように....でないと足首が回らない。捻挫の元。どんな体勢でも足裏がピッタリ床から離れないのはこの足の中の関節の柔軟性。

　ここから先の話は私の今後の整理の課題。とても大事なことが含まれている。生徒さん達はおそらくチンプンカンプン（笑）

＜LINEから貼り付けます。）

足の着地を調べてたらこんな動画が。韓国語だけど元は日本の番組のよう。

　 山本さん、踵から着地　ショパール→リスフランへ　それから爪先へと抜ける

　 が、それでは遅いらしい！

　マカウ選手、スネの立ち具合が全く違う。そしてなんと美しい脚！

　マカウ選手は足を振り出して空中で爪先まで勁を通し、その劲が踵方向に戻る時に着地。爪先から踵方向へ地面を撫で蹴って(蹴り戻して)いる。

　　踵から着地する山本さんは劲が一旦踵で切れるので、踵から爪先までの力が身体に伝わらない→脚が腰に届かない。

　　逆に言えば、マカウ選手は腰高で脚が細くて軽く、跳躍力のある身体だから、空中で振り出した足の爪先まで操作できてしまう。

　　足の爪先まで操作しようとすると嫌でも命門まで腰を引き上げなきゃならない＝会陰をぐっと引き上げなければならない。

　今日の練習で、絶対に足の爪先先端を意識すべし、と言った理由はそこにあります。

　　踵→爪先　だけでなく、爪先→踵　も大事。

　この動画についてのブログhttp://blog.livedoor.jp/ikejimasekkotuin/archives/46177936.html

　外側の現象について分析しているけど、核心を突いていないような・・・。

2019/6/29

　携帯に保存した画像の整理をしていたら、むむむ・・・

　あれれ？ああ、丹田呼吸だ！　

　以前ブログで紹介したはずの画像とサイト（https://itami-setumeisho.com/archives/2106）

　今見ると全く違って見える。

　太極拳が開合拳と言われた所以。開合はまさにこの動き。

　丹田呼吸になると、吸ってるのか吐いてるのか分からなくなって、それでもどうなっているのだろう？とよ～く自分の身体の中を観察すれば、吸ったまま吐いて（吐き込んで）いたり、吐き込んだまま吸っていたりするようだったりする（太極拳で動いているときは。静功なら呼吸がもっと静かになるので呼気と吸気の差が見えなくなる）。

　それが分かって、早速、昨日、今日と生徒さん達に試させてみました。

　さずがに初心者には分からないにしても、練習をそこそこやって、足裏から息が吸えるようになっている人（足裏下まで気を落とせている人、足が根付いている人）には効果抜群！これで24式をやってみると、なんだ、ずっとその繰り返し。腕を一回転するにもそれをせずには回らない。（先に胸郭の動きをやってから腕が動く、ということ。）息で、息を吹き込み引き戻すことで、身体は動いていた・・・細胞の伸び縮み・・・当たり前なのに衝撃的なのは何故？

　肋骨の上を拡げて下を絞る・・・（息を入れて胸郭広げ、肋骨の下側を絞って吐き込む時には胸郭を閉じずに胸骨を胸椎の方に押して両脇が膨らむようにするのがコツ→こうすると横隔膜を下げたまま吐き込める→実は胸には空気を含んでいる、だから”含胸”では？）

　ポンプのような身体。どこかで見たような。

 胸郭をポンプとしてつかって息を腹に落とし込むと丹田ができる（→仁王像）。

この中に2枚、間違った例がありますが、すると、表面の筋肉を鍛え過ぎて内側のポンプが機能しなくなる。見せるだけで使えない身体になる。

　空気を入れると背中側も膨らむことに注意。

2019/6/23

2019/4/18

 劉老師による弓歩の指導の一場面。 

　以下はこの動画についてのLINEへの書き込み

  劉先生の弓歩のレッスン。これも一種のタントウ功。

  まずは例によって胸を入れさせて背中を開かせる→気が腹の方に落ちる。

  その後、「お尻に座れ！ 」と言ったのだけど、Oさんは身体を落として膝に乗ってしまった。先生は、「違う、違う、身体は下に落としてはいけない、気を下に落としなさい！」と指摘。

　そこで先生は、身体を落とした状態と身体を落とさずに気を落とした状態を両方やって見せてくれてるのだけど、画面からはみ出てしまってる！

　 (身体を降ろすと膝に入る。)

「身体を下げずに気をお尻まで降ろすと、ここ、クワが松する。」

　というところから劉先生の弓歩の姿が映っています。

　これができれば前に移動しようが後ろに移動しようが問題なし。

　”身体を落とさずに気を降ろす”

　　これが分かってできれば太極拳の門に入っている。

　　太極拳は門に入るまでが難しい。入門まで導くのが師の役割とも言われています。

私の生徒さんの中ではＨさんが門に入ってる。その他数名が門にまさに入ろうとしているところ....劉先生の評価です。

　来春までに入門済者を10人は作りたい♪

2019/4/5

 昨夜海外の生徒さんとビデオレッスンをしていてまたまた驚く言葉を聞きました。

「先生、とは言っても、太極拳は膝の裏を伸ばしてはいけないんですよね？」

　弓歩、重心移動の話。

　えっ？　

番外　4月のルドン展