このような形で動いていると肩甲骨が開きやすく、肩甲骨がクワに乗って、肩こりがなくなってしまうのではないか？と思ってしまう。が、踵を地面につけると、とたん、いつもの姿勢にもどり、肩の解放感がなくなってしまう。

　地上から2階身体を引き上げて股関節を回す。そんな感じだとうまくいく。

　が、太極拳は両足が地上についていることの方が多い。その時股関節を回すにはどうしたら良いのか・・・・と、いつもの動功をやってみたら、なんだ、足の裏を地面の中に埋め込ませてしまえば股関節に隙間が空いて、クワがスルスル回転している。

　早速生徒さん達に、足の裏から地面に気を落とすことを教える。

　が、ほとんどの場合、足の裏に落ちているようで、足の甲で気が止まっている。

　足の甲ではなくて足の裏！

　と何度もしつこく言わないとピンとこないよう。

　足の甲と足の裏の違いがはっきり分からないと足の裏に気は落とせない。

　足の裏が鮮明に分かれば、その気が地面に潜った後戻って上がって来るところを足の裏で捉えてそれによって動くことができるようになる。

　ジャンプにしろ体重移動にしろ、地から戻ってきた力を使わずに自分の筋肉だけで行っていると身体が強張ってしまう。放松するのもその微妙な感覚を使うため。まずは足の甲まで気を落として、そこからひと踏ん張り足の裏に落とすことを学ばなくてはならない。（通常タントウ功で練習する。）

　ここにいればクワはスルスル回転する。

　この状態はあたかも地下一階に降りたような感じ。

　結局、二階か地下一階で動かないと関節は回らない。グランドフロアーで動くことはご法度なのだと理解（これを劉師父に語ったら、そんな風に考えたことはなかったと苦笑いをしていた）。

　二階で動くのがクラッシックバレエやベリーダンス。そもそもは天に届こうとしたり、天や神に捧げようとした踊り。

　地下一階で動くのは、タンゴやランバダかなぁ。下に落ちて動くと、クワとともに臀部が回る。

お尻を強調するなら地下一階？

　なお、ハイヒールを履くのは二階に上がることになり腰の可動域が増える。が、その分腹の丹田がしっかりしていないと腰を痛めてしまう。

　冒頭の絵は馮志強老師の言うところの18の球のうち胴体部分のもの

　二階に上がると腹、腰からクワが回転。

　地下一階だとクワから臀部、脚（膝、足首）が回転する。

　二階から地下一階まで通してしまえば、腹腰（丹田）から足裏までが貫通し、太極拳の要の下盤は完成する。（１８の球のうちの胸と首に関しては頭蓋骨の回転の話題を書く機会があればその時に。周転は頭蓋骨の回転をもって完結すると最近体感したばかり。）

　ランバダってどんなかったかなぁ？と写真検索してみました。地下一階系はお尻や太ももを強調するなぁ。

ハワイアンはどうだったかなぁ？、と見たら、踵外してた。二階系。

　太極拳は二階も地下一階も合わせてやる・・・そして全身を一つの気で包んでしまう。

　”大気は大師の印”　・・・・これについては次の独り言に書こう。

2019/3/18　＜胯と肩甲骨の連結←胯の回転←胯を緩める←胯に空気を入れて盛る？＞

 ＜昨日の練習後のグループLINEへの投稿＞

今日の練習の要点は、後ろの股関節(後ろの胯kua、お尻の上部。)の上に肩甲骨を乗せ、後ろの股関節の回転で肩甲骨を巻きつけて腕を使うことでした。

自然にできてしまうのが望ましいですが、少し意識した方が良いかと思います。

クワ(股関節、骨盤)と肩、が合う、というのは大事な太極拳の要領。

股関節を使う、股関節に乗る、というのは感覚的にはお尻の中を使うこと。関節を回して身体を動かせば関節は痛まないが、関節と関節の間の骨から動かそうとすると関節が傷んでしまう。筋肉の太いところから使わずに関節に付いている筋肉のスジから使うような細かな意識が必要になります。

股関節、お尻がよく使えているのは馮老師と陳項老師。お尻(クワ)と腰のつながりが幼児並。

　　赤丸の部位に注意して動画を見ると身体のバネ、柔らかさ、力強さがよく分かる。

  馮老師を見てから普通の老師を見ると違いが一目瞭然....見えるかしら？

2019/3/15

 下のブログ、昨日携帯で書きっぱなしにしていて、今日パソコンで読んでみたら、致命的な間違いを発見！！

　あららら・・・、と訂正しようかと思いましたが、あまりにも明白な間違いなのでそのままにしておきます。適宜直して読んで下さい（苦笑）

　修行系の経典にはわざと間違いを混ぜていて、弟子がちゃんと自分で修行しているか試すのだと聞いたことがありますが・・・。別に狙ったわけではないし、ただのコモンセンスのレベル（言い訳・・・苦笑）

　良い動画がありました。

　震脚はそもそも推力を増加させるもの。実践用途を知っていれば間違えない。

2019/3/14　＜震脚　何が震えるのか？＞

2019/3/9　＜上虚下実の”虚”とは？＞

2019/3/6

 　昨日の御苑練習は一段レベルアップした内容になりました。

　丹田を作らない意識の方が重心移動がしっかりできるのは何故？と、狐につままれたような表情の生徒さんを見るのは痛快！　

　守破離の守から破に移行する段階に入りつつあるのか？いや、それもまだ丹田なのか？

　そのあたりはしばらく生徒さん自身に考えさせて追々話していく予定。

　以下グループラインへの投稿を貼り付けます。

　今日の久しぶりの御苑練習では、腿内側の勁の甘さが目立ったことから、虚実をはっきりさせて正確に重心移動する練習をしました。

　太極拳において虚実分明(分けて明らかにする)は基本中の基本。が、実際にやるのは難しい。

右足重心から左足へ移動するには、実の右足の力しか使ってはいけない。虚の左足の力を少しでも使えば、" 错！"(間違い！)と言われる。（注：なぜ虚の足の力を使ってはいけないのか→中正が失われるから。虚の足の力を使うと重心移動の正確さが崩れ膝や股関節などに余計な負担がかかる。これを正確にやるには二人組で練習するのが効果的。重心移動は非常に大事なトピックなのでどこかでまとめてとりあげたいところ。）

　普段の歩き方も、前に降り出した脚ではなく後ろ足で蹴るのが正しい。前に降り出した脚の膝裏は伸びているはず(伸びて、伸びたまま膝裏が緩む)。

　これと丹田がどう関係するのか....Ｈさんに試してもらいました。

　丹田を作って回すと股関節が引っかかる。丹田を作らない方がうまく重心移動ができる。

　...なぜ？

　本人も納得がいかないようでした。

　あるレベルに達すれば、『有意無意真意』(意が有るような無いようなところが真の意)

の意味が身体で分かるようになる。

　そういえば日曜日のＭ君も腕に気を通そうとする意識を削がせることでやっと一段抜けましたが、本人は、「何にもやってないようで実感がない。」と言ってました。

　同時期に練習を始めてしばし一緒に練習していたＨさんとＭ君が、現在練習日が離れても練習の進度、内容が何かとシンクロするのは教えていてとても面白い。

　＜以下このＨさんやＭ君のようなある程度内気を動かせる生徒さん達の陥りやすい罠、次への一歩に関しての記述＞

　　『気を操る者は滞る』『気を運んではいけない』（全文は『意通気滞力折』）という言葉も、丹田の感覚が得られ内気を動かせるようになった人達には納得のいかないところ。「気に関わってはいけない！気は放っておけ！」と何度言われてもやはり気を追いかけてしまう・・・そして気がつまってどうしようもなくなる痛い経験を私自身何度か繰り返した。”気”ではなく”意”を通せ、と言われても、その差異が分かるようで分からない。結局、目から鱗となったのは、昨年初期仏教のヴィパッサナ―瞑想合宿に行って長老に思いっきり叱られたことだった。仏教は”気”ではなく意の元となる”心”が出発点。心は常に気を観察していなければならない。気の中に心を溶け込ませて一種の恍惚感（サマーディ）を引き起こしてはいけない。（なぜなら実践だとその状態はただ無我夢中で戦っている状態。中心の冷静な自分の核を失っているから隙だらけになる。中心は冷めていつもその周辺（内気も含む）を観察、見守っていなければならない。）

　　まずは身体の動きを内側から観察できるようになるのが初めの一歩。

　　そして次の一歩は身体の中の動き（＝気の動き）を観察できるようになること。

　　更なる一歩は気が動く前の自分の意の動きを観察できるようになること。ここで、『意が通る』、即ち、心で意を操ることによって気、そして身体が動くようになる。

　　（・・・・最後の境地はまだ実現していないので少し憶測が入っています。）

　なおＨさんの重心移動の様子はLINEの仲間のページに動画で紹介します。

　丹田を作った重心移動と作らない虚実分明の重心移動。どちらがきちんと重心移動できているか、見れば分かると思います。

2019/3/2

      ソウルに4日滞在してこれから帰国するところ。こちらは空気が悪くて外での練習はきつかった。花粉とは違うケミカル物質で鼻は詰まるし目はチカチカする。毎日警報が出ているくらいだから事態は深刻。中国に近いからだと思うけれども、文在寅が習近平に控えめな指摘をしたら、韓国国内の汚染も酷いだろうとピシャリとやられたという。韓国は日本には強い態度は見せても中国には低頭を保つ。中韓の長い歴史を感じる。

     と、そんなこともあって、先週末のステキな出会いを独り言に書くのが遅れてしまった。

    先月独り言で女性クラスを開きたい、と書いた後に舞い込んだマンツーマンレッスン。相手は重度の心身障害のある22歳の女の子。

   彼女の写真や送られてきた動画を見ながら、果たして彼女にどう太極拳を教えるのか、何が教えられるのか、しばし頭の中で想像を巡らした。彼女は私の娘とほぼ同じ歳。お母様も同年代に違いない....私にこのような娘がいたらどうしたい、どうしてあげたいかしら? 私に依頼をしてきたお母様にはそれなりの意図があるはず。何とかして応えてあげたい....あとは行って会って、その時自分から出てくるものでやってみよう。

    その日のレッスンが終わった後に書いたグループLINEの投稿を以下に貼り付けます。檪(れき)ちゃんのお母様もFBに投稿して下さってました。檪ちゃんのことをもっと皆に知ってもらいたいというお母様の希望でここに紹介します。

2019/2/18 ＜タントウ功　ちょっとしたコツとタイムラプス動画＞

　先日ビデオレッスンを受けた男性からタントウ功について質問がありました。

　今日はいい天気で近くの広場に練習に行ったついでに動画を撮ってみました。

　説明はしゃべるよりも文章の方が得意かも？

　が、動作、形は見せた方が分かりやすい。

　一応動画を貼り付けます。

　文章での説明はまた後程。

　最後に付け足しで、”丹田で動く”のと”脚で動く”のとの違いを見せるような動画も撮ってみた。

　カメラが下から見上げているので多少足長（苦笑）

2019/2/17 <お知らせ>

2019/2/12

   足＝feet の”松”！

　目から鱗でしばらく悦に入っていた。

  ああ、これまでなんとfeetに酷いことをしてきたのか？

 あの中学、高校の卓球時代。ただただ無我夢中にボールを追いかけていた。

　もともと運動神経は良いし特に脚が強かったのであっというまに上達した。が、大学に入ってほどなく親指が変形しているのに気づいた。

　大学時代、バタフライの道場で練習をしていたら、元世界チャンピオンの伊藤繁雄さんが私をちらっと見て、一言、「お前は太ももで打ってるなぁ～」と言って笑いながら隣を通り過ぎて行った。どういう意味？と思いながらそのままになり、そのシーンが蘇ってきたのは太極拳を本格的にやり始めてから。ああ、あの時伊藤さんは、私は腰ではなく脚で打っている、腰（胴体）で打たなきゃだめだよ、と言いたかったんだ・・・・もうあれから20年も経っていた。

　日本では臍下丹田が一般的で、中丹田（中気、胃の気のあたり）や腰（日本語の腰ではなくて、腰椎1番から5番の位置。感覚的には胃の高さ。日本語なら背中の感覚）の概念が希薄だ。だからどうしても胴体の力が弱く脚力に頼りがち。脚は太く短くなり、足は押さえつけられて幅広になる。

　それには日本語の発音からくる舌の位置の問題も絡んでいるような気がするが（これは呼吸の時に大問題になる）、頭蓋骨は肩の上に乗らずに前に落ち、肩の位置もずれて腕が肩から外れてしまっているから、どうしても腕や脚に負担がかかる。

　子供は大人の真似をして育つから、日本人の中で育つとどうしてもそのような姿勢、身体の使い方になる。フランスから日本に戻ってきた後、当時小学6年生の娘の姿勢があっという間に猫背に変わった。バレエも習ってきてとてもきれいに立てていたのに何故だろう？と理由を聞いたら、皆んなこうしてるし、真っ直ぐ立っていると生意気に思われる、と答えた。正しくなくても多数派に合わせなくてはならない....子供の世界ではそれが残酷なほどに顕著だ。

　大人になれば一目を気にして姿勢を悪くすることは考えられないが、もう既に狂ってしまった姿勢を元に戻すには地道な努力が必要になる。身体の躾けは要領ではどうにもならない。しぶとく毎日躾けづけるしかない。

　・・・と、私もそんな中で運動をしてきて、結局足(feet）を傷めてしまった。最近の卓球の選手は皆中国のコーチについているから、身体の使い方も随分昔とは違う。

　私は中学3年生の時（1982年）卓球交流で北京にいったが、その時向こうのコーチが教えてくれた、右足を踏み出して右で打つ、というなんば歩き的な打ち方は、当時の日本ではふつうやってはいけないという打ち方だった。右手で打つなら左足が前、そして身体を回転させる、それを順守させるようなところがあった。が、中国選手や欧米の選手はもっと自由な打ち方をする。一見変な恰好でも打ってしまう。それが腰の軟らかさ、胴体（丹田）で打つことだ、と分かったのは太極拳のおかげ。最近の大阪なおみ選手の打ち方をみると動物的で躍動感があり、四肢に頼らない胴体運動の威力を感じる。（その点錦織君は体格のせいもあるが四肢に負担がいきがち・・・丹田が倍あれば・・・）

　feetを傷めない、という観点から練習すると、本来身体の中心がどこにあるのかを再認識することができる。

　足を傷めない、足を押し付けないで太極拳をやるとどうなるのだろう・・・とゆ～くり注意深く試したら、ああ、これは私の師父の拳、そして馮志強老師のような拳に近づいている。本来重心移動はこうやってやるのだ（＝全身でやる、腰でやる、脚ではやらない）・・・と感動するのだけど、難しくてそうは簡単にできない。このままやるには全身が丹田にならなきゃだめだなぁ、とそこまで分かったところでギブアップ。まだ丹田が足りない、あるいは、全身がまだ一つになっていない・・・丹田が身体を包む大きさになって全身が一つの球のようになった時には足は軽く、けれどもしっかり根付いて立ったり動けたりするのだろう。

　足が軽くすぐにでも走り出したり跳べたりするには、しっかり地面に根付かなくてはならない。

　足が軽くなるにはまず重くならなければならなくて、重くて軽い足（脚）ができたとき、重いと軽いが矛盾しないことに驚いたりする。このあたりはとても太極拳っぽくてまたまた感動的。

　相矛盾するようなものが矛盾ではなく補完しあう、というのはよく言われることだが（男女の例がよく用いられるかなぁ）、実際に自分で重くて軽い感覚が分かると、本当にその通りだとびっくりしてしまう。練習が進めばそんなことだらけなのだろう。

＜補足＞

　足を傷めない、足を押し付けない、という意味について

　以前ある足の治療家が、私達の足幅は本来Dサイズだと言っていた。足を持ち上げて垂れたfeetは確かに足幅が狭い。そして、その足を一度地面に置き、そしてその上に乗って立った瞬間、足がぎゅ～と押し潰されてしまったとしたらその立ち方は間違えている、歩く度に足feetが押しつぶされずDサイズを保ったままでいられるのが理想だということだった。

　実際に裸足になって、重心移動をしている時の自分の足feetをじっと観察すれば、どの時点で足に力が加わって足が押し広げられていくのかが分かる。足feetに負担がないようにするには、全身の体重がダイレクトに足裏に伝わらなければならない（足の甲が固まらない）が、それをするには会陰の引き上げと丹田の形成が必須になる。歳をとると足幅が広くなり足裏や踵が痛くなったりする人が多くなるのも納得できる。会陰の引き上げができない（＝丹田が形成されない）と膝や足に負担がでる。（注：会陰を引き上げる代わりに胸や肩で身体を吊り上げている場合は膝や足の異常は免れても、代わりに肩こりや呼吸の浅さ、緊張が取れない、自律神経の異常、など、別の疾患が生ずるだろう。）

2019/2/2

 足首以下、英語でいうところの”feet"は、身体を支える土台だけれども、あまりにも”下”にあって目が届かない＝意識がとどかないし、ともすると汚いもののように扱われて、知らず知らずのうちに酷い使い方をしてしまいがち。気が付いたら外反母趾になっていた・・・と気づいたのは大学1年生の時。卓球をしていてなんだか親指に力が入らない、と思った時には症状が随分進行していた。おそらく中高時代に一生懸命練習している間に徐々に変形していたのだろう。試合で勝つ、というのを目標にして運動するとありがちなケース。

　　外反母趾をどうにかしたい、というのは太極拳を始めた当初から思っていたが、丹田から初めて実際にfeetまで意識が届くまでには相当な時間がかかった。が、一度分かりだすと、feetの重要さがますます感じられるようになってくる。feetになんら変形のない生徒さんを羨ましいと思う一方で、せっかく変形していないのに全くfeetを使い切っていないのはなんてもったいないのだろう、と思ったりもする。

　feetが最大限に開発され使えているとすれば、もうそれは達人。

　本当は丹田が全身まで広がるからfeetが最大限に使えるのだろうけれども、逆にfeetをメルクマールに丹田を作っていけば間違えた丹田形成、身体の開発にはならないだろう。

 いろいろ説明し出すとこれまた本一冊書けそう。上の写真で分かるポイントだけ列挙。

　➀指→踵→アキレス腱→膝裏→お尻→腰→（　→　→　後頭部）

　　幼児は後頭部までつながってしまっているけれど、私達はとりあえず腰までつなぐ！

　②つま先は丹田に合う　逆にいえば、丹田がないとつま先（指の本当の先端）は使えない

　③このように立つ、歩くと、腹がしっかりしながら（一枚目）腰がしっかりする（二枚目）。

　④虚領頂勁は自然にできてしまっている。

次の写真も私の宝物。オランダの女の子。上の男の子よりも小さい（2歳半～3歳くらい？）

 幼児たちは自然体で何も考えずに上手に歩けるが、私達は一度失った自然体を取り戻すためにかなり努力をしなければならない。

　力を抜く、筋肉に頼らない、呼吸を健やかに楽しく・・・このあたりから自然体を始める（タントウ功の第一歩）。すると上の女の子の三枚目のような”ぽんぽこ丹田”が現れる（笑）

　下は歩き方講座の先生達。太極拳の目で見てしまうと、どれも腰が弱い。後ろから腰を蹴ったら一発で終わり（特に左の女性二人）。右の男性は肩甲骨のあたりを後ろから推せば倒れるなぁ。

　幼児たちは力はないけれど、スキのない立ち方、歩き方、をしている。それが太極。

2019/1/23

 今朝ビデオレッスンで教えていて気付いたが、最近の課題の半分以上は体重移動に関連する。

体重移動、重心移動を脚の運動だと思ったり、脚の筋肉を鍛えれば速く走れる、高くジャンプできる、老化が防げる、などと思っていたらかえって脚を壊してしまう。

　脚は丹田で操る。が、丹田、というと良く分からない人には、脚は腸腰筋で操る、と言い換えている。腸腰筋が命門あたりから斜め下方に骨盤に沿って大腿骨の内転子にまでつながっているところをみると、そこに囲まれた空間はまさに中丹田＋下丹田だから、筋肉を見るか、筋肉で囲まれた空間を見るか、という大きな違いはあるが、最初のうちはそれでも良いかと思っている。

　バレエのダンサー達がバーレッスンで練習しているのも脚を腸腰筋で操る練習。彼らの場合はもはや肋骨から脚を生やそうとしているのかもしれない。

　幸い、私達には彼らにない”丹田”があるので、最終的には全て丹田で操作してしまう。

　丹田を回すことで脚が運ばれれば、いつ足裏が地面に着地するかとか、どうやったら膝に負担をかけずに動けるか、どうやって股関節を緩めるか、どうやって胴体と脚を同時に動かすのか、という個別の問題はクリアされてしまう。

　先週感動して教えた、しゃがむ際、脚を上げる際の”股関節と踵の合致”、でさえ、実は丹田を回せばそうなってしまっている。

　身体を正しく操作するために様々な要領があるが、（例えば、膝はつま先より前にでない、とか、外三合：肩と股関節の合、肘と膝の合、手と足の合、松腰、松クワ・・・）、最終的には全て丹田一本に集約されてしまう。丹田さえちゃんと整えて動かせられれば、身体（フィジカル体）の動きは内側から調整されてしまう。フィジカル体をフィジカル体の意識だけで調整するのは同レベルの生徒同士で問題解決するようなものでグルグル回って永遠に解決できない。そこにワンランク上の人物が現れればより高い意識、視野から一言で問題が解決され得る。この身体のどこに分かるか分からないような、感覚のみ頼りの丹田の存在は、それがエーテル体に属している（と私は思っている）がために一つ上の次元（内側、よりコアに近い場所）から身体を操ることができる。すると一つの命令で何千何万もの身体のパーツがそれに従ってしまうかのような作用があるように感じてしまう。だから古来から太極拳の師たちは「坐っても立っても歩いても横になっても、常に丹田から離れない」と言い続けてきたのだろう。

　太極拳の練習を身体のパーツを動かす意識で練習していてはいつまでも丹田を感じることはできない。エーテル体は感覚の中にあるから、感覚を十分に捉える意識で練習できるかどうか、そこが丹田で動く太極拳になるか、身体の体操、もしくはスポーツ競技としての太極拳になるかを分けることになると思う。

　上はお馴染みの太極拳の技であり動きであり核心であり円たる所以。

　推手の時はこれを使って攻防をするが、そんな高度な技以前に、これは丹田の動きであり、即ち、腕の動きであり、脚の動き。丹田の中ですでにポン、リュー、ジー、アンが行われている。

　重心移動も然り。この丹田の回転がなければ脚は全く動かない。

　細かい説明は省きますが、脚が動くというこごは股関節が動くということ。股関節は骨盤の中にある。下丹田の中心、関元ツボは脚を操ると言われるのは下丹田が脚をまとめているから。

　丹田の下弧線が脚の動きになる。

　付け足し。

　女性が年取って股関節が開いてガタガタ歩きになるのは下丹田の合の力がなくなるため。

　男性は骨盤が開いていないので、おじいちゃんになってもそんな歩き方にはならない。女性で靴の外側が減りがちな人は気を付けなければいけない。下丹田の合は、裆の力を使う練習でクリアできそう。昨日やった股関節を正しい位置に入れる要領がすなわち裆力を使う要領。

　裆力が使えていないと師父に何度も注意されてきましたが、やっと裆力が何なのか分かってきた！（続く・・・）

2019/1/21＜話題⑤～⑨＞

 思い出せるうちに列挙。

⑤股関節と踵のシンクロ

　これは発生学的な事実。身体のスペシャリストの生徒さんから聞いて目から鱗。

　カエルもバッタも猫もそうだった・・・

　＜LINEの投稿＞

　股関節と踵がシンクロする意識を持って動けば膝や股関節は壊れない！太極拳の中腰姿勢で膝や股関節(や腰)を痛める人が多い根本的な理由は私達が二足歩行になると膝の意識で動いてしまうことでは？

しゃがむ動作＝膝を曲げる、股関節を緩める＝膝を曲げる、という感覚を改める必要あり。レッスンで試してみますね。

　 が、昨夜Ｓさんが言ったように、丹田入れてぐるぐるしてればそうなってるしまう。最終的には丹田一本で行きます。様々な要領は(丹田がちゃんと使えているかどうかの)確認事項として使えば良いと思います。

　腕パイプも丹田....

⑥腕パイプの話

　これは②と関係する要点。両腕で一本の腕にする。右腕と左腕が二本の腕としてばらばらに動くことは太極拳ではあり得ない。大戸屋で隣に坐った男性が左腕をぶらりとテーブルの下に垂らしながら右手だけでごはんを食べていて唖然としたことがあったけれど、たとえ左手がテーブルの下にあったとしても左腕と右腕は鎖骨の中心（喉の下）か胸の奥で繋がっていなければ背骨が真っ直ぐ立たない。

　どこまでが右腕でどこまでが左腕なのか？

　うまくやれば右足裏まで右腕になるかもしれない・・・どこまでが脚なのかと同様、そんなものは自己の感覚、自己申告制。尾骨まで首だったり、首まで脚だったりなってしまう（笑）

⑦今になって思い出しましたが、松腰と丹田とどちらが先なのか、という大きな話題がありました。見事間違えた・・・年末の話。

　そこからいろんな課題が出てきた・・・（略）

⑧昨日の練習は前脚（中国語。意味は足裏の前の方。湧泉のある一帯）と踵の関係を細かく見ました。

　前脚は手のひら、丹田と結びつく。（陰）

　踵は腰、背中側、腕の外側、甲側に結び付く。（陽）

　歳をとって使えなくなるのは腹や腕の内側や掌側。こちらは”気”が必要。

　手の甲側や背中は筋肉メイン。加齢とともに陽側の力一辺倒になって弾力性のない硬い身体になる。

　第十六式肘底捶で腕の内側の方に気を通す練習をして感覚を確認。

⑨そして気づくのが虚歩の大事さ。

　なぜ虚歩にするのか。これがないと中丹田の力がとても使いづらい。

　虚歩で本来の動物の運動形態に戻ることができる。踵をつかないのが基本姿勢。すると身体の中心は臍、ウエストレベルになる。中丹田はスタマック、胃の位置、と思った方が良いかもしれない。臍下丹田だけで練習すると膝や股関節を壊しやすくなるのもこれと関連している。

　以上、レッスン受けた生徒さんは確認してください。（受けていない人は箇条書きでは理解できないかもしれません。どうしても知りたい話題があったら催促してください。書ける話題もありますが書けないものはビデオレッスンで教えることも可能です。）

2019/1/21　＜最近の話題④＞

 　昨日の④から続きを書かなくては・・・

と、午前中、カナダの生徒さんとラインでレッスンをしていたら重心移動をわざと止めることで丹田の力が鮮明に感じられるということに気づいた。教えていたのは第13式の背折靠。左足から右足への重心移動をほとんど無くして、胴体の回転を止め臍が前を向いたまま左から右に腕を引っ張り上げていくと、腹の中の気が膨らんで腹で腕を引っ張っている感覚が得られる。本来はこの丹田＝腹＝胴体の力を重心移動によって更に増大させなければならない（胴体＋下半身の力になる）のに、多くの場合、重心移動、脚を使うことによって胴体力（丹田力）を減少させてしまっている。

それも膝や股関節を壊す原因となっている。

　そういえば、和室などで坐禅や正座のまま24式をお遊び的にやってみた時、生徒さん達が、その方が立ってやるより丹田の動きがはっきり分かると言っていた。脚をブロックすることによって丹田の力が浮き出てくる（というか、脚が使えないから腹でやるしかない）。

　以前、陳中華という先生の不動中推手という動画を見て、動かないことで力が出る、というのはどういうことなんだろう？とぼんやり考えて劉師父に動画を見てもらったことがありました。今見ると、それは丹田の力を最大限に使うための言い方だったのだと分かります。ただ、足裏にゆったり気を降ろすことをしないので（実践系の先生の特色）、教えながら息切れがすごい。馮志強老師や陳項老師にはあり得ない。そこが武術として練習するか、無為自然に帰っていくことを目標とするかの違いなのかもしれません。

　（結局、十分脚を使いながら丹田の気を逃がさないために③の要領が必要になるのだろう。）

　ご参考まで。

　この話題を④とするならまた⑤から続けなければ。

2019/1/20＜最近の話題　➀②③＞

 練習メモが全く追いつかない。項目だけでも洗い出して置かなくては・・・。

➀お問い合わせで、話の続きを知りたいと催促のあった、松と息の関係。

　ポイントは鼻の奥、軟口蓋の開き。ここが閉じていると力が抜けない。

　日本語をしゃべっているとどうしてもふさがりがち。というのは日本語は下あごと動かすことによって発音をする特殊な言語。中国語や英語を話すときはそこを開けておかないと発音ができない。オペラ歌手はそのあたりの問題点を知っていて、私が以前歌手グループのレッスンをしていた時彼女らはいかに上顎で発声するかを研究していた。要は息を腹まで貫通させる要領。喉の奥の便を開けっぱなしにしておく。これができないと、今日練習していた、肩の関節の球を感じることもできない。

　（解説はレッスン形式で行うか、文章なら図を描いて説明する必要あり。）

②肩の球を出す。両腕を引っ張ると分かりやすい。

　肩の球が分からないと腕の松ができない。

　上腕や前腕の骨（棒）を動かしていては太極拳にならない。動かすのは関節＝球。関節の球を意識できるようになるのにタントウ功は必須なのかもしれない。というのは、結局丹田（の膨らみ）なしには関節を意識する、即ち、二つの骨のつなぎ目を広げることができないから。

　今日の練習では更にすすんで、肩の球を出すには、股関節の球を出す＝股関節の緩み、が必要ということまでやろうとしたが、分かった生徒さんは半分くらいか？結局これば四正勁や四隅勁になる。

　師父が言っていたが、私達は身体の末端（手足）を意識しやすいが、身体の中心に向かうほど意識しづらい（意識的に使うことができない）。手よりも肘、肘よりも肩、肩よりも胸の奥、それよりも腹のなか、内臓、と内側に行けば行くほど意識するのが困難。究極は、その意識しようとしている”私”・・・（ここまで練習をやり込んだ台湾の師の話を聞いたことがあるが、今もまだそのような師がどこかにいるのだろうか？太極拳は結局そこに行きつくものだというのが私の感覚。身体を鍛えているうちはまだ表面的。）

③体重移動の恐怖

　体重移動、何気なくやっているけれども、ちゃんと見たらびっくり！そんな体重移動をしていたら確実に膝や股関節を壊すだろう。

　太極拳を大真面目にやって身体を壊してしまったという話はとても多い。膝を傷めてサポーターをしてまで大会に出る人達もいるという。今日本で普及している太極拳はかなり歪なスポーツになってしまった。

　右足から左足に重心移動をする時、左足は踵から着地するにしても、どの時点で左足の足裏が指先まで全て地面に着地するのか？

　生徒さんに質問したら、はたと動きが止まってしまった。

　まさか踵をついてすぐに足先まで着地はしてない、よね？、と私が睨んだから（笑）

　もし体重移動が終わっていないのに、左足を全部着地していたら太腿や膝が体重移動を阻んだままむりやり移動することになるだろう。それを回避するのが丹田。もし最初から足裏がすべて地面に付いていたとしても体重は踵からつま先まで徐々に移動していなければならない。

　足裏と地面の間に薄紙一枚分の隙間をあける、とか言われるのもそうするため。

　足裏べったりで左右に体重移動していたら身体は痛んでしまう。

　（これは動画で説明した方が分かりやすいポイント。普段の歩行も同じ。日本人が総じて歩き方がおかしいのはここに問題がある。）

④　・・・続く

2019/1/15

　今年に入ってずっとＨＰの更新を怠ったまま。太極拳の練習はいつも通り進んでいるのだが、家に戻ると太極拳以外の興味あるサブジェクトに浸ってしまいわざわざメモを書く気がしない。

　太極拳は教えるたびに新しい発見、気づきがある。いや、朝起きて犬を連れて散歩した時に既に身体の新しい感覚をチェックしてしまう。ああ、ここがこーなってるんだ～、なんて思いながらしばらく歩いて寝ている間に上がってしまった気を下げていく。肩や胸を意識的に下げながら丹田をしっかり作ると抜背ができて足が阿修羅像のようになる。夜しっかり寝た時は目が覚めた時、腰がとても充実しているのが分かる。冬になると腰から足まで気が溜まるから、なるほど、気は夏よりも冬の方が溜まりやすいのだと実感する。腰に気が溜まっていると、膨らんだ腰でベッドを押して勢いよく跳ねてベッドから起き上がれる。そんな時、頭の中には、寝技で羽交い絞めにされたプロレスラーが、ワン、ツー、そしてスリー、になる前に覆いかぶさっている敵を腹で払い飛ばす、そんな光景が浮かんで、私はプロレスラーか？と笑いがこみあげてしまう。が、寝不足の時などは全く腰に気が溜まっていないから、ベッドから起き上がるのも垂直腹筋系ではなく横向きにゴロんと転がっている。大人になると、目が覚めて、がばっと起き上がる人は減るだろう。せいぜい寝過ごして、やばい、がばっ！、そんな感じ？　がばっと起きるにも丹田が必要。

　年始から今日までの練習を振り返って思い出せる要点だけ列挙してみよう。

＜無極タントウ功＞

　年末最後に無極タントウ功を習いたいという男性の個人レッスンをした。

　本当の無極タントウ功は武術のタントウ功とは違い馬歩ではやらない。構えたとたん”構え”を作ってしまうから”無極”ではなくなる。

　無極タントウ功を学ぶなら、馮志強老師の師、気功法の父と呼ばれる胡耀贞先生の方法に随うのが良いだろう、と改めて胡耀贞先生のテキストを紐解いた。その中の築基功の中の意守丹田法が馮志強老師のテキストの中で無極タントウ功として紹介されているものだが、胡耀贞先生の説明の方が丁寧で親切（？）だ。

　そしてその箇所を読んでみたら、なんと、中丹田は臍の奥、臍下一寸三分は丹田ではない、という記述がある。意念は臍奥、臍下には持って行かない、ということ。あら？では気海ツボや関元ツボは見ない？日本の武道で使う臍下丹田を内視すべきではない？

　少し驚いて、自分で臍奥を内視するタントウ功を試してみると、臍より下のツボを内視する時とは全く違う結果になることが判明。これで、なぜ陳項老師が北京で私にあのタントウ功を教えたのかも腑に落ちたし、なぜある陳式の権威の先生が私に何度もタントウ功は居つくからすべきではない、と言ったのかも納得できた。武術、武道でタントウ功をすると身体を固めてしまうのは所謂臍下丹田を固めてしまうからだろう。そうすると腰が硬くなり背骨が定規の入ったように真っ直ぐに硬直してしまう姿勢にもなりかねない。臍下のツボを内視しても太ももに力が入らないように裆（股）を広げる要領はなかなか初心者には分からないかもしれない。

　・・・・が、臍奥を内視することから始める正攻法のタントウ功については書き出すと長くなるのでここでは割愛。（説明するならレッスンで、もしくは動画で細かく説明する必要あり。胡耀贞先生のテキストの抜粋は仲間のページに貼り付けます。）

2018/12/31

　　今年も何を教えたのか分からない一年だった。

　　初心者用のレッスンを設けていないので初心者にはついてくるのが大変なはずなのだけど、それでもしがみついてきてくれた生徒さんが今年も数人いた。教わりたい気持ちが続く、中国語で言うところの、恒心、のある生徒さんを教えるのはとてもやりがいのある仕事。

　丹田が分からない、気が分からない、と言い続けていた生徒さんが、あるところから何も言わなくなって、違和感なく丹田やら気やらの操縦をしているのを見ると嬉しいとともにおかしな気持ちになる。

　テレビの中身がどうなっていて、どうしてテレビが映るのかが分からなくても操作することはできる。丹田や気が一体何なのか、ははっきり分からなくても、自分で操作することができるようになる。

　それ自体を知ることと、それを操ることには違いがある。

　学者は一体それは何なのか、と知りたがり、修行者はそれを操る術を学ぶ。操っているうちに分かることも多いが、それが知り得ないことであることも分かってくる。なぜならそれは限りのない深淵だから。

　太極拳の練習をしていてとても面白いのが、深く進めば進むほど、いろんな分野のものとのつながりが出てくるから。最終的には全てのものが集約されていくその方向に向けて練習は深めていくのだろう。

　来年はも少し落ち着いた練習、口数の少ない練習を目指したいところです・・・。

2018/12/28 ＜今年最後の練習の後のＬＩＮＥでの独り言＞

　年末最後の御苑練習はポカポカ陽気の中でとても気持ちよくできました。

　♂一匹の参加のお陰で、力む原因は鼻の奥にあり、と気づいたのは大収穫。吸ってるといいながら実は止めていました、と皆、衝撃を受けた様子。これをみて、私もこの原理は♂だけでなく皆に当てはまると確信が持てました。弁は全開、鼻のホースは腹まで直結。

やはり最後は呼吸、息に集約されそうです。

　♂さんが帰った後もさらに練習は展開し、48式の第26式小擒打を教えながら、"浮きながらしゃがむ"ということまで発見。肺に沢山空気を入れなければしゃがめない。肺の気(宗気、狭義のプラーナ)を多くするには鼻の奥を開けてかつ含胸にして左右の肺を引き離しておく必要がある。

　要領が分からなければ、両腕を広げて双方の腕を左右に八つ裂きの刑のように引っ張ってもらうと良い....肩の外し方(剥がし方)、丹田へ気の落ちる様、足が仁王様のようになること、腕が鉛のホースになること、などが体験できる。

　放松は結局重力に乗っかること、他者があっての放松、外界→上丹田(目)→丹田(腹)、そんな引っ張り合いの話、それが丹田に没入せずに意で気を操る要領であることもざっと説明しました。

　あと、着地に用心♪

　脛はいつでも相手の膝崩しができるようなスネに。要は脛の棒は立てておく。

　これは膝に自信がない人にオススメ

2018/12/26 のLINEの独り言

　太極拳では残念ながらフォースを使うものは"折れる"(苦笑)

　気を使うものは"滞"り、意を使うものは"通"ります。

　力者折、気者滞、意者通

　これは今朝Ｈさんにも教えたばかりですが、気が分かるようになった生徒さん達の次のハードルは気を扱いにいかない、気から離れて傍観者になっておく(＝意を使う)練習です。その段階にいる代表格は松本君、穂苅さん、しーさん。気を動かせるがために動かしにいってしまうと失敗する。放松の放、放っておく、仏教の捨、どれも同じ態度です。

気は運んではいけない、気は行かせる。

let go

無我

これらと同じ

　Ｓさんが火曜の練習で肩を開けた状態で肘を使わせたらとてもうまく動けていましたが、私が褒めたら、「自分では何もしていません....」と戸惑っていました。実はそれが正しい。自分で正しくやってやろうという時(我がある時)はうまくできない。うまくできる時はうまくできてしまっている....

　無為を創り出す？というこの矛盾は、身体を内側から開けることでクリアしていくのかなぁ、と試行錯誤中です。

　でもその辺りが実は太極拳の醍醐味ではないかと私個人は思っています。

　頭ではどうしようもない身体の世界、いや、頭も身体の一部だから頭を含めた身体から始めてどこまで内側を掘り下げられるか、探求の面白いところ。

　と、話を発展させてしまいましたが、明日は今年最後の御苑練習。予定では美系(？)女性3人が練習に来る予定....ゆっくり練習できそうで私も楽しみです。

　＜追記＞

　その後、Ａ氏より生体マトリックス、テンセグリティ理論との相似を指摘されました。

2018/12/21 （Lineの独り言）

　今日の練習では私のこれまでの理解の訂正をしました。

　松腰、腰を緩めること、と丹田に気を集めること、この関係。

　劉先生と話したら、まずは丹田に気を溜めろ、松腰は丹田に気が溜まってから、ということでした。

　それを聞いて私はびっくり。先生は私に最初から命門を開かせて腰を緩めることを教えたのになぜ今になって？と、その点を尋ねました。

　私がパリで初めて先生のワークショップに参加した際、30人くらいいる生徒さんの中で私の身体は気が充満していたのですぐに先生の目に止まったらしい。(が、上丹田、神がふらふらしてるなぁ、と思ったらしい)

　私は当時38歳。その前に日本で気功や太極拳の練習をすでに7、8年やっていたし自分では意識していなかったけれどもそこそこ基本的な丹田の力はあったよう。

そこで劉先生は私には最初から命門を意識する練習をさせた、ということでした。

逆に言えば、丹田がない、腹に気が溜まっていない、虚弱な状態で腰を緩めさせると、さらに腹が凹んでしまう。

だから最初は真っ直ぐに立って少し身体を緩め、心を腹に置くかのように意念を使って腹に気を落として溜めていく。

ある程度溜まって自然に動くようになるまでは頑張って溜めなければならない。

そのうち自然に丹田が前後に動いて命門に届き出せば命門を意識する練習、そして松腰を行う、との手順でした。

　この基本的な気を溜める功法(腹と腰を一個の大きな丹田で繋ぐ、中丹田と下丹田を１つの丹田にする功法)を築基功といい、昔は冬に入門して寒い時期3ヶ月、100日で行う(毎日1時間以上立つ)というのが習わしでした。

(100日というのは30代前半の男性の標準期間。)

今はそこまで真剣にやる武術愛好者は....ドイツ人くらいだ、と馮老師は苦笑いしていた....今の中国でもそんなことをする余裕のある人はなかなかいない。

が、本格的な武術家や修行者にならなくとも、毎日立ったり座ったりして少しずつ気を溜めるのは心身の健康にとってとても大事。

....と、話は長くなりましたが、本当は練習に来られないＯ君に書こうと思って書き始めたものをここに載せました。

冬は気を溜めるのに最適な期間。年がら年中暖かかったら気を溜める意義や感覚もなかなか分からない。

　年末年始、一人で練習する場合は是非気を溜めることを念頭において練習してください。(以上、Ｏ君を思い浮かべて書きましたが、もし、食べて寝てばかりで動きが少ない人は是非外で動いてください。)

2018/12/19

 　昨日の練習では腰を緩めることが今一つ分からない生徒さんにそれを理解させるのに四苦八苦。

　そして今日のビデオレッスンでは、練習が進んでいるにも拘わらずタントウ功をしても脈拍が下がらない、という生徒さんの問題に直面。かなり気のことも分かっている生徒さんなのに一体どんなタントウ功をしているのか？と不思議に思い、ビデオをつないだまま30分立ってもらった。

　すると、30分立っても、そのまま！

　腰も緩んでいない、から、気も落ちていない（気沈丹田）。

　これでは入静どころか安静にもなれない・・・。

　最近実験的に生徒さんにやらせていた、意で身体を足裏まで包む（意で身体を包み込みながら足裏を内視できれば気が付いてくる）練習にしても、腰が緩まないと、腰より下を見る（内視する）ことはできない。

　馮志強老師のテキストに、まず”松腰”から始める、というフレーズがあったのを鮮明に覚えているが、松腰ができなかったら丹田に気も溜まらないし、丹田に気が溜まらなければ更なる松腰もできない。松腰が進めば進むほど丹田の気は増える関係にある。が、松腰を進めるためには丹田の気を頼りにしなければならない。

　鶏と卵の関係？のように思えるけど、おそらく、スタートは松腰、のはず（これは夜にでも師父に確認してみよう）。

　もし丹田から始めたら、うまく松腰につながるかもしれないけれども、間違えた丹田（ギュッと力を入れた丹田、高岡英夫さんの言うところの”拘束丹田”、私の感覚では黒い塊丹田）を作ってしまう可能性もある。丹田は白抜き空間。最初は点のような粒だったりするがそれが膨らんで空間になり、時にはそれがまた一粒丹田に戻ったりする。気の量がとても多ければ大きさは自由自在に変えられ得る（少ないと膨らませると薄くなって分からなくなってしまう）。

　今晩の練習でもう一度原点の”松腰”を試してみよう。

　生徒さん達の理解が以前より進んでいますように・・・。

2018/12/18

 今日は12月中旬とは思えない暖かさ。

・・・と、生徒さん達の丹田への集中は弱くなってしまう。

　この前の週末、特に土曜日は北風が吹いてかなり寒かった。子供が現れて元気に走り回ってくれるとほっとする。どうやってサバイブするか・・・そんな練習をすると丹田のありがたさが一気に分かる。頑張った後の生徒さん達のコメント。そして私のメモ。

＜以下グループラインから＞

 私：今日のイコット広場の練習、強風の中皆よーく頑張りました....強くなった(は)(ず)

Ｔさん：先生のおかげで北風の中でも元気に遊ぶ子どものようになれました！イコット広場に感謝💕

Ａさん：途中で跳んだ！

まさか、この歳になって、北風に立ち向かう術を習うとは、思いもしませんでしたー。

強くなった私を誰かに見せたい！^ ^

私：太極拳の功夫が上がるのは冬。冬の練習があってこその太極拳。自然に立ち向かうと身体は自然に強くなる。温室育ちでは植物も動物も弱くなる。

寒い時に、寒い、ではなく冷たい、で止まれればどうにかなります。丹田に止まれれば自分と冷たいと感じる自分の表面との間に距離がとれるので、寒い、と感じなくて済むはずです。

逆に、寒い、と思ってしまったら丹田から意識は外れてしまってる。

....そんな実験が冬の練習では可能です。

痛みや暑さや寒さと自分との間にクッションを作る、それが丹田を作ることとも言えます。仏教のヴィパッサナー瞑想では観察によって自分と感覚の間の隙間を発見しますが、太極拳、道教の修行法では丹田を作ることによって隙間を作ってしまう。

外側の身体を内側の私が見ている....外側の身体の中の気の流れをその内側の私が見ている....と、徐々にマトリョーシカのようになっていきそうです。

2018/12/12

 先週末は年に一回の皆の集まり、忘年会を開いた。

 本当は時々皆が集まれる機会を作れば良いのだろうが、私が面倒くさがりかつ組織嫌いだからなかなか音頭をとれない。練習の曜日が違うと会う機会があまりないのだが、もう4、5年練習している生徒さん達も増え、いつの間にか気を張らずにしゃべれる仲間になってきた。これならそのうち私が不在でも皆で集まって練習も可能だろう、と嬉しくなった。

　練習は相変わらず核心に迫るための寄り道のような練習ばかりしている。

　套路の型も催促されないと教えるのを忘れてしまう。

　毎回毎回、新しいことに気づいてしまうから、一週間経って練習に来ると私がまた違うことを教えていてこんがらがってしまう・・・という声もあるが、もう、それが当たり前、と諦めてしまった生徒さんがほとんどでは？（苦笑）

　太極拳の練習は学校の勉強と違って、ステップ１ができなければステップ２に進めない、というものではない。虚霊頂勁ができないと沈肩墜肘ができない、とか、含胸抜背ができないと松腰や松クワができない、とか、全ての要領がマスターできなければ丹田ができない、というようなものではない。全ての要領は円でグルグル繋がっているから、どこからでも始められるし、どこから初めても不完全にしかできないのは仕方がない。どこか仏教の十二縁起のようではないかしら？

2018/12/7

　 気功とは気を操ること。気の身体、エーテル体、第2身体を操ること。

　これに対し、通常の運動は肉体、フィジカル体、目に見える筋肉や皮や骨などを操ることに主眼をおいている。

　気が分かりだすと、フィジカル体を動かすのはエーテル体だということが見えてくる。

　フィジカル体が動いていない時にすでに自分の、そして相手のエーテル体が動き出しているのも見えるようになる。

　武術や武道では相手の動きを読む、一足早く知る、自分が相手に察知されないうちに一足早く動く、ということが非常に重要になるから、このような”気”の鍛錬が行われるようになったのも理解できてくる。

　20年ほど前に初めてスポーツクラブで太極拳を学んだ時、24式の型を覚えた後知りたくなったのは”意の使い方”だった。その時教えてくれていたのは北京体育大学卒の先生方で、毎日日替わりで3人の先生方が気功や太極拳を教えに来ていた。私はその3人の先生全てと仲良くなって、日課のようにスポーツクラブに行ってはご飯を一緒に食べたり、マッサージ室で雑談したりしていた。

　ある時、もっと先を教えてもらいたい、と一番年配の先生に相談したら、スポーツクラブでは無理だから、自分たちの道場に来なさい、と言われた。が、当時私は子供を産んだばかりで、東京まで通う時間はなかった。仕方ない、と諦めて、そのうち、もっと派手な少林拳に憧れるようになってしばらく太極拳から離れてしまった。

　その後パリで劉師父に出会って本格的に一から太極拳を学ぶことになったのだが、築基功（タントウ功で気を溜めて身体の基礎を築く功法）という日本ではやったことのないキツイ修練からやらされて、肉体の修練でいっぱいいっぱい、やっと気が分かるか分からないか、の時期が続き、昔疑問に思った”意の使い方”などは頭に浮かぶ余地もなくなってしまった。

　意のことが改めて浮上したのは5年ほど前。

太極拳には身法、手法、歩法、眼法、があるが、そのうち身法と手法はメジャーだが、歩法となると”師は弟子に歩法は教えず”というほど、真髄を学ぶのが難しくなる。そして眼法になるとさらに学ぶのが困難になる。巷の太極拳の教室では眼は手を見る、などと教えたりしているようだが、眼は意を導くもので、眼法こそが意の使い方なのだから、眼（意）が手を追う、なんていうことはあり得ない。実際、そんな太極拳の演武を見ると目がおろおろして隙だらけ。舞踏にはなり得ても武術にはならない。

　が、目が手を導くと理屈は知っていてもなかなかうまくはいかない。ある時期、自分なりに研究して眼＝意を使って動いていたら、師父に気が上に上がって下半身が浮いてると叱られ、間違えたことをするくらいなら、自然にできるまで待とう、とそれ以降、特に眼法の練習をすることはなくなってしまった。

　今年パリで師父に学んだ時に、運手の時の目の使い方を修正してもらい、その時眼が身体と引っ張り合いになることを知った。その時はそんな目の使い方がまだ慣れなかったが、その後、静功、瞑想の意の使い方には2種類、サマタ瞑想（1点集中型）とヴィパッサナ―瞑想（観察型）のあることを仏教の勉強から知り、太極拳で使う意の使い方はまさにヴィパッサナ―だと気づいたら、一気に目の使い方、意の使い方がクリアになった。

　そして昨日、一人で練習したら、意で身体を導く感覚が初めて明確に分かった。

　太極拳は気功風にも武術風にもできるが、まず気功風 、即ち、サマタ瞑想的に丹田に集中して気を増やし、丹田が起動し出したら丹田を外さないように丹田と身体の末端を気でつなげて套路をやっていくと、一遍二遍やるうちに気が全身に充満し、身体中の細胞が開いた（身体で周囲の気配が感じられる、身体中の細胞の眼が開いた）感じになる。すると不思議なことに、全身眼になったその時には上丹田の位置に全身の眼を総括したような眼ができている。そうなれば、その上丹田の眼で意を使って套路をすることができる。

　昨日は初めて二路の46式を意を使ってやってみたが、そうしたら、これまでの46式とは全くキマリ方が違う！　二路は気ではなく意で動かなければ二路ではない・・・と劉師父に昨夜、そんな話をしたら、一路も本来は意で動くもの、気で動くものではない、と言われた。

　確かに、「力者折、気者滞、意者通」という。

　力で動くものは折れる、気で動くものは滞る、意で動くものは通る・・・

　なぜ気で動いてはいけないのか？とよく思っていたけど、今は気が分かるようになった生徒さん達が気をうにょうにょ操って動く姿を見ながら、それでは頭頂（百会）を失ない上丹田を外してしまうから気が届かない部位が出てくるのが客観的に分かる。気も分からず身体を動かしている（力で動いている）段階よりは高い、が、それは一つの進歩の課程。気の先には意がある。

　意気力、精気神、三つの丹田、

　これらがなければ太極拳、いや、身体が成り立たないのがやっと分かってきたのが嬉しい。

　今週のレッスンでは生徒さん達に、少しだけでも眼法、眼の使い方の大事さを教えられたら、と思う。

2018/12/5

＜以下グループラインへの投稿　貼り付けます＞

今週のレッスン課題は

①馬歩における含胸の意義

②肘は肋骨で押し出す

そして番外編として

③足の指の股は足裏

いずれもA君のところで学んだ内容が基本になっています。

解剖学的な見地から見た身体の合理的な使い方が太極拳の要領とピッタリ一致しているのはとても嬉しい😊

①②の課題を深めると手や腕の力は足脚の力、上半身は軽く下半身は重く、それで全身が一つになるのだと分かります。

普段から足で手を使えればとても健康的。血圧も上がらないだろうなぁ。

さっきのビデオレッスンでは太極円の練習をしながら手から足までの勁を繋げることに挑戦しました。

手足の連結は胆経の路線が要になります。

頭の中に少し図を入れておいて下さい。（胆経のイラスト図入り）

　＜補足＞胆経の太腿の横ラインを使えるかどうか、脇が使えるかどうか、足の薬指に力が入るか、このあたりが盲点。太極拳、膀胱経がある程度通したら、胆経を通す。ここを通せないと股関節や膝、腰を痛めてしまう。

2018/12/1

 しばらくソウルにいたりして、何だか慌ただしい。

　足の扣の話は私の中で大きな広がりと混乱をもたらしたが、、先週、私の生徒第一号のカイロプラクティショナーであり鍼灸師でありその他諸々の資格をもつ身体のスペシャリストの男性が数年ぶりに練習に参加してくれたことで、思いがけない展開に・・・。

　扣だけでなく、含胸、墜肘、塌腰、敛臀、抜背・・・様々な太極拳の要領が実は太極拳の要領なのではなく、身体の構造上、そうせざるを得ない、そうしなければ身体のどこかに負担をかけて傷めてしまうのだ、ということが分かってしまった。

　中国の古人は、筋肉や骨や神経や筋膜やらの解剖学的知識がなくても、身体の中の気の走行やツボの感覚を見ながら、身体はこう使うべき、という知恵を得て、それを後世に言い伝えてきたのだろう。現代では身体の使い方が医学的、解剖学的に骨や筋肉、スジや筋膜の観点から説明できるが、それを自分の身体の内側を見ることで解読していったのは凄いことだ。

　私達が主体的に身体を動かすときに意識するものは何だろう？

　例えば右手の親指を動かす時、もし、”親指”をあげようとすると、脳から親指に直接命令が送られたようになる。その時私達が意識するのは親指の外枠。

　では、親指の”骨”を動かそうとするとどうか？

　すると、私達はまず親指の中にある親指の骨を探さなければならない。この探す作業の時、私達の感覚は親指の内側を探る、即ち、意識は親指の内側に入り込むことになる。そして実際に親指の骨を動かすときは、内側（の骨）から親指を動かすようになる。

　私たちの身体の動作は全て、意（動け、という脳の指令）→エネルギー　→パワー（その部位が動く）、即ち、太極拳で言うところの、意→気→力、となっている。

　朝起きた時にまだ身体がだるくて、起きなきゃ、と思っても起き上がれないのは、意があっても気が足りないから。目覚ましが鳴っていよいよ起きなければ遅刻してしまうという時になって、マジで起きるぞー！と意が強くなった時に気（エネルギー）も動いて身体を起き上がらせることができる。しかし、もし首より下に麻酔がかけられていたら、どれだけ意を強くしたところで気が流れないから身体は操作できない。

　神経が損傷していたり、動かしたい部位へのエネルギーの道が開通していなければ（例えば耳たぶ）その部位を動かそうと強く念じても動かない。また、意識できない箇所は動かせない（例えば命門などのツボ。意識できなければ気を届けることも動かすこともできない。）

　また、日常生活で慣れた動作を行う時は往々にして身体を外側から動かしたようになっている。この時、意や気については無意識なので、動作は雑で滑らかさに欠けスキがある。心もこもらないものになる。重いものを持ち上げてぎっくり腰になるのは外から身体を動かした時。なぜなら気を十分に腰に送り込む前に物を持ち上げてしまったから。意と気を意識していれば、重すぎるものは持たないと身体が自動的にストップをかけてくれる。

　太極拳においては身体は全て内側から動かすのだが、そうすれば全ての動きが、意→気→力となっているのが見える。そして更に見ればその”意”の出どころは脳内の上丹田であることも、エネルギーの気の出どころは腹の中丹田であることも、下半身を動かすには下丹田が必要となることも、全て古来から伝わる通りだ、と納得できる。

　現代は医学がものすごく発達しているから、親指を動かすのに私達の脳や身体の中でどのような動きが起こっているのか、非常に詳細に説明ができるようになっている。しかし、それらの知識は医者や治療家が使えても、動く側の私達にとっては細かすぎてその知識を使って身体を操作することは実際不可能に近い。今回、治療家の生徒さんから身体の動きのメカニズムについて様々な話を聞いて分かったのは、結局、太極拳などの実践家は、最終的には丹田を操れば身体の隅々までが操れるような体系を作り出したということ。全てを丹田に結び付けるために個々の要領がある。どれかの要領を外すと体系が崩れてしまうということになる。

2018/11/18

　＜練習で扣を教えたら思った以上に難しい要領だったようで生徒さん達が辟易とした表情をしてしまった。教え方、間違えたかなぁ？・・・それを受けて以下LINEへの投稿・・・＞

　扣の話、一応今日でひと段落。皆をかき回した感ありますが、扣が完璧にできる頃には達人になっています....

　太極拳は"松に始まり松に終わる" と言いますが、太極拳は松から始まらなければならないけど、本当に松ができたらもう太極拳は修めてしまっている。

　練習の仕方までリニアではなく円、循環しているのかと面白く思います。

　似たようなのが虚霊頂勁。

　虚霊頂勁は正しい姿勢の第一番目の要領ですが、この要領を絶対に外さないように練習を始めたらどこも動かせなくなってしまう。結局、虚霊頂勁を目指して練習をしていっているようなもの(真の二本足立ちを目指している？)

　できた頃には超人かも？(百会、サハスラーラチャクラが開くのだから)。

　丹田から一番遠いところの部位の調整は最も最後になるかなと思います。

　今回の扣も同じ。足の末端だからそこから始めてそれを目指す。

　完璧にできるわけではないにしても目指さなければならない。

　命門が意識的に使える頃には扣がそこそこできるようになっているはずです。

　ということは丹田の気を溜めるのが先決。

　結局、帰丹田・・・。

2018/11/17

 その後、扣の足を生徒さん達に教えるうちに、その意味するところが想像もしなかったほど壮大な広がりを持つことに私自身面食らうまでになってしまった。

　扣を知らずに、もしくは勘違いして運動（スポーツ）をしてきた人は最大限の能力を発揮できないどころか、関節を傷めたり、余計な部分に力が入って、負傷の絶えない身体になってしまうだろう。スポーツ選手よりも何もしない人の方が健康だったりするのはスポーツにより身体を傷めてしまうからだが、競うことが念頭にあると基本的な身体の使い方を間違えたまま突っ走ってしまう。

　また、本当に正しい身体の使い方をしている人が必ずしもコーチであるわけではなく、その種目だけを念頭に頭で考えて教えている場合は、身体の本来の自然な動き方を無視して自然な身体の使い方を矯正してしまっていることも往々にある。

　以前バレエを習っていた娘にプリエをしてもらったら、足指が伸びたまましゃがんでいる。

私が「どうして足指を伸ばしてるの？」と聞いたら、「先生に絶対伸ばすように、と言われた。」と答える。私が、「足の指の先端の腹を床に付くようにしてやってみて。」と扣で彼女にプリエをしてもらったら、「え～！、むちゃ簡単！これなら全然楽。なんでもっと早く教えてくれなかったの？これならもっと踊れたのに。」と責められてしまった。その後、その扣の足のまま片脚立ちをしてもう一方の脚を高く上げてもらったが、当然のことならそれだと脚は軽々と高く上がる（太極拳の蹴り技も同じ）。「これなら腰にも自信がでる！」と腰痛持ちの彼女も嬉しそうだった。

　トウで立てば同じ作用があるのだが、トウで立たなくても扣をしていれば関節は開いて股関節は簡単に開くようになる。その結果、腰なり腹なり腸腰筋なり、要するに丹田で下肢を操ることが可能となる。（注：今知ったことだが、つま先立ちを生徒さん達にさせた時、本当に”つま先”で立っていた人はほとんどいなかった・・・。皆足指をべったり地面にくっつけていた・・・なんて知らなかった。なんだか皆ゆらゆらするなぁ、と思っていたけれど。片足立ちも足をコウにしていないと安定しない。）

　足先までが丹田と直でつながれば、丹田につなげた手先と足先がつながり、これで全身は一つの気でつながる・・・全身は一つの家＝周身一家、身体が太極となる・・・いずれは。

　バレエで足指をピンと伸ばさせるのが間違いなのは、足の指の小さな二つの関節を無視しているから。ピアノを弾く時の指と同じように足先も足指腹まで気を通さなければならない。そのためには指の第一関節、第二関節をすこし湾曲させなければならない。真っ直ぐ伸ばした指ではピアノも弾けないしパソコンも叩けない。足指も同じ。

　スポーツで母指球に力をいれろ、というのも誤解をうみやすい。母指球に力をいれて親指がピンとなっていたら指でブレーキがかかって、関節が締まり、代わりに余計な筋肉を多くついて硬い身体になる。整骨院などでは、勁がきちんと通っているかどうかは親指先端にどのくらい力が達するか、親指先端の力の強さでチェックしている。母指球では中途半端。

　手や足指の先端は経絡の陰陽転換点。陽の経絡は身体の中心から末端（足指、手指先端）に流れ、陰の経絡はそれをうけて末端から中心へと気を運ぶ。末端まで行かなければ中心には戻れない。

　経絡も末端まで、骨も小さな骨まで最後まで使い切らなければならない。

　幼児のうちは筋力がないから扣で立ち扣で歩いている。昨日新宿御苑で、幼稚園児を観察していたが、すでに足裏アーチが下がってペタペタ歩いている子がほとんどだった。都会の子はコンクリートの上ばかり歩いているからか？　小学生の頃、コンクリートの上で走ってはいけない、筋肉が硬くなるから、と土の上で運動させられたが、今改めて考えると、地面が土だと足裏がしなりやすい。それは子供の身体に大きく影響するのではないか、と思う。コンクリートの上やタイルの上で歩く時と土の上を歩く時の足裏の状態は私達の意識しないところで微妙に変わっている。相手が硬く冷たい無機的な物体だと、それを触れる私達の身体は幾分硬くなる。相手が柔らかいもの、暖かい生命のあるものだと、触れる私達の身体は柔らかくなる。赤ちゃんや子猫に触れようとする時の私達の身体は瞬間的に少し溶解したようになる・・・放松する。どんなものに触れるか、どんなものに囲まれているか、私達の身体は刻刻と変化をしている。

　扣の話はキリのないくらい書けてしまう。

　整理して書ければとても良い本が書けるだろうに、整理する時間があったら自分が練習したい、というのが本音（苦笑）

　待ちゆく人を見ても扣しているかどうかが分かってしまう。

　太極拳の演武も然り。命門がちゃんと使えている人は必ず足は扣になっている。

　このブログの左に見える本の表紙の馮志強老師の第三式の定式の姿。足は扣になっている。

　太極拳を練習して膝を傷める人が多いのは単に扣ができていないからではないかと思う。

　なんだ、そんな単純なこと！、と目から鱗、と感嘆の声を上げるのは身体がそこそこできている人。扣自体ができない人は扣ができるようにタントウ功でしつけなければなりません。

　つま先の方に注目してしまいがちですが、大事なのは踵付近。

　なぜそうなのかは、練習してみると分かる・・・。

　本当は踵があるからつま先ができるようになる。踵がしっかり”入る”感覚が分かれば扣はできているはず。踵にただ”乗って”いても扣にならない。

　（その後、バレエと太極拳で混乱してしまったという生徒さんのコメントを受け・・・）

　Kさんが混乱するのも仕方がない。昨夜は劉先生に上のバレエ関連の画像を見せたら原理が共通するのは当たり前、と言っていました。

　が、中途半端な指導者に指導を受けると間違えた躾を受ける可能性も大。

　ザハロワやギエムのレベルまでいけば原理通り、巷のバレエダンサーの足はきっと傷つき壊れてしまっていると思います。私の足も卓球で壊しました....スポーツは競争の要素があるので悠長にやってられない、というのもあるかもしれません。

とにかく、疑問、混乱はレッスンで追い追い解消していきます。

2018/11/1

　昨夜のレッスンでは奥の手を使いました。

　例の三節回し。

　膝回しの甘さは二人組で膝を交えて転腿（推手の脚バージョンのようなもの。足相撲？）をすると暴露される。

　膝を内旋させる人も外旋させる人も、相手の膝で自分の膝を入れ込まれて倒れないような場所で膝を回転させなければならない。膝を推されてガクッと押し出されてしまうような位置は正しくない。

2018/10/30

 下肢の三節回しを引き続きやっていますが・・・

 やればやるほどそのが重要度が分かり、これができずにして二本足で立ち上がっていたこと、立ち上がっていることが恐ろしくなってくる。

股関節、膝、足首（踵）が回転できない場所で立ち上がっている、ということは、土台が傾き崩れたまま建物（胴体）を積み上げているようなもの。

土台となる下半身がしっかりしなければ、そのうえに乗る胴体が放松するはずがない。

結局、腰に負担がかかったり、肩、首に負担がかかる。

腰痛や肩こり首こりが絶えないのは下半身、土台の軸のズレだったのか・・・と今更ながら知る。

　まずは膝回し。

　ここで、膝裏の、委陽、委中、陰谷、この３つのツボでしっかり回れるようにしつける。

　この３つのツボを外さないように膝を曲げるのが非常に大事なところ。

　この３つのツボを外さないように膝を曲げ続けていけば、太腿の筋肉を縮めて太い塊にすることなく、余裕でしゃがみ切れてしまう。下に坐っていけばいくほど、腕が上がってしまう、はず。下にしゃがんでも腕がなんら影響を受けないとしたら、膝裏を使ってしゃがめていない。

　・・・・これは太極拳の中腰体勢の基本となる。

　だから節節貫通となって、最終的には足と手が繋がってしまう。

　基本功ではそんな身体づくりを目指す。

　丹田の気の量がないと膝裏のラインで立ち上がることはできないから、丹田の気を徐々に増やしていくことになる。

　タントウ功で身体の内側が貫通した身体を作るのだ・・・とやっと全体像がクリアになった。

　今日のビデオレッスンの生徒さんには、踵、膝裏、股関節の球を回した後に、そのうえの、お尻、腰、腹、胸と、胴体部分を下から繋げていくことに挑戦してもらった。

　馮志強老師の１８の球が一斉に回る、という話。ここに来てやっと現実味を帯びてきた。

　球とは紛れもなく、関節。

　関節は球のごとく回る。折れないし折らない。

　股関節とお尻の球の違いが分かるか？お尻が回ればそのうえに腰がある。そして腹は腰の前。そして胸（胸椎）はその上、そしてその上に首の球。

　胴体部分の関節、は腰、腹、胸、首。これらも関節。回る！

　関節を意識できるか？

　まずはそこが最初のハードル・・・。

2018/10/26

2018/10/19

 昨夜ソウル経由で帰国。

 たった1週間の旅だったのに1か月は留守にしていた気がする。そのくらい密度が高かった（チコちゃんで、大人になると時間が経つのが早くなるのはなぜか？、というのをやっていたけど、まさに子供の時は時間の流れが遅いというその状態！）

　後半3日間の劉師父との練習では非常に細部に至るまでチェックを受けたが、ここまで正確にやって初めて真の功夫になるのか、とその正確であることの難しさを痛感した。正確であることには派手さがなく、一見ふつうにしか見えないのだが、いざ真似してみようとするとできない。漫画のスワンの中でもそのようなことが描かれていた場面があったことを思い出した・・・どんな芸術、職人技でも同じだろう。

　細かい練習内容については追々にして、4８式の動作を直された時に、私の動作がなぜいけないのか？を私に納得させるために師父がやってくれたその動作の実践的用法。太極拳はその動作の実践的意味が分かっていないと原理を外してしまう。それにしても、強い！（強くなければ太極拳とは言えない、と私は師父に出会った第一回目の練習で言われました。”強さ”は武術家（あるいは男性？）にとって一番得たいもの（らしい））

2018/10/17　続き

　そして最後はマウリッツハイツ。

2019/10/6

　先日、坐禅とタントウ功の要領は同じですか？という生徒さんの質問あり。

　実はタントウ功は坐禅をしてみるとその要領がはっきりする。クラスではタントウ功を教えるために坐禅をさせてみたりする。

　また、別の生徒さんとビデオレッスンしていてタントウ功の要領、気を溜める状態に入るまでのプロセス、溜め出してから先のプロセス、が今一つ分かっていないのだなぁ、と思った。そういう私もやっと全体像が見え出したばかりなのだから無理はない・・・。

　全体像を言ってしまうと自分の位置するレベルでの練習に集中できない可能性が高いから、通常師は先のことは話さない。ただ今すべきことを言うだけ。次の段階に移行できるレベルに達したら、しらっと、その次はどうしろ、と言う。あら？これまでさせてきたことと違うじゃないか？と思うこともあったりするが、その先に進むと、なぜ師がそこで支持を変えたのかが分かる。師の言葉、指示の意図がはっと分かるまでに２、3年経っていることもしばしば。本当はそんな練習だ。

　ただ日本で普通に暮らしながらそんな練習をするのはなかなか難しいから、私はできるだけ生徒さん達を最短であるレベル（理が分かって自分で練習ができるようになるレベル）に達せられるようにと思って、頭の理解の助けを使おうとしている。

　坐禅とタントウ功の比較、という角度、そしてタントウ功のプロセス、進度のレベル分け、この2点についてきちんと文章でまとめる必要があるかもしれない、と思い始めた。が、少し荷が重い（苦笑）

2018/6/30

 明日で最終日のターナー展。

3月頃駅の広告で見てとても惹かれていたのに、実際に足を運んだのはついこの前。

20代にロンドンで住んでいた頃、少なくとも3回はテート美術館に連れて行かれたけど、全くピンとこなかったターナーの絵。天気の悪いイギリスの気候のようなぼやけた絵ばかり・・・なんて思っていたくらい。当時の私はバレエの公演ととピアノのリサイタルが大好きで、絵画に対しては全く興味がなかった。

　が、今回ターナーの絵を見たら、そのすごさが分かる！と言っても、絵画の技術的な事は全く分からないのだけれども、その視点、ミクロからはいってマクロへ抽象へと向かっていくその流れ、それは4月に大感動したルドン展と同じ。

　微細な所までありのままに観察する。。。

　観察・・・最近挑戦しているヴィパッサナ―瞑想、そのものではないか？

　その目は我で汚れていない。

　ターナーの絵を見た後で、写実主義の言われるミレーの落穂広いや晩鐘を見たら、そこにミレーの意図、我のようなものが見えてしまって、そういう意味ではターナーの方が水墨画的な無我の境地に近い気がした。我がないのに、これはターナーの絵、と分かる個性はしっかりある。面白いなぁ、と思う。

　ぱっと遠くから見ると滲んだ色のグラデーションの絵に見えるのだけど、近づいてみると、とてつもない細かさと正確さで物や人を描いている。こんなに細かく、どうやって筆を使うのか？いや、視力が跳び抜けてよいのか？

　絵に顏をひっつけて見たくなる。あら～細かい・・・あらら、人の顔がピーターラビットになってる？

　そしてまた遠くから見てみる。そしてまた近づいて楽しむ。

　そうやって繰り返し見ていると、眼の体操をしていることになるのか、自分の目が良くなって焦点が合いやすくなった気がする。

　焦点が合う・・・ほんとに、ぴったりと焦点が合う。

　画家の眼の焦点がきっちり合っていたところに私の眼の焦点も合ったのか？

　ターナーの絵を見ると眼の焦点、いや、上丹田に焦点が集まる。目が良く見えるようになる。

　画家自身もそこに焦点を集めて描いていたのではないか？

  その美術館には常設でゴッホのひまわりがあったけれども、ターナー見た後でそれを見たら、大雑把過ぎて素通りしてしまった。おそらく上丹田で味わう絵ではないのだろう。焦点が合わなかった。去年ゴッホ展に行った時はとても感動したことを思うと、きっと見る絵に応じて自分をチューニングしているのではないかと思う。

　時代性、その背景もあるし・・・。

　でも、ルドンとターナーはフランスとイギリスの大きな違いはあるけど、私にとってはとても共通点がある。極小から極大まで、無為自然、太極拳的。

番外　4月のルドン展